Ο άνθρωπος είναι μία τριάδα σώματος, Ψυχής και Πνεύματος. Μεταξύ του Πνεύματος και του σώματος υπάρχει ένας μεσολαβητής. Αυτός είναι η Ψυχή. Οι Γνωστικοί ξέρουμε ότι η Ψυχή είναι ντυμένη με ένα θαυμάσιο ένδυμα. Αυτό είναι το Αστρικό Σώμα. Ήδη ξέρουμε από τις γνωστικές μελέτες μας ότι το Αστρικό είναι ένας δίδυμος οργανισμός προικισμένος με θαυμαστές εσωτερικές αισθήσεις.

Οι μεγάλοι διορατικοί μας μιλούν για τα επτά τσάκρας και ο κύριος LEADBEATER τα περιγράφει λεπτομερώς. Αυτά τα τσάκρας είναι πραγματικά οι αισθήσεις του Αστρικού Σώματος. Αυτά τα μαγνητικά κέντρα βρίσκονται σε στενή σχέση με τους ενδοκρινείς αδένες.

Στο εργαστήριο του ανθρώπινου οργανισμού υπάρχουν επτά συστατικά που υπόκεινται σε έναν τριπλό νευρικό έλεγχο. Τα νεύρα, σαν πράκτορες του νόμου του τριγώνου, ελέγχουν την επτάδα των αδένων. Οι τρεις διαφορετικοί νευρικοί έλεγχοι οι οποίοι αλληλεπιδρούν μεταξύ τους είναι οι εξής: Πρώτον, το εγκεφαλονωτιαίο νευρικό σύστημα, επιστάτης των συνειδητών λειτουργιών. Δεύτερον, το μεγάλο συμπαθητικό νευρικό σύστημα, επιστάτης των υποσυνείδητων ασυνείδητων και ενστικτωδών λειτουργιών. Τρίτον, το παρασυμπαθητικό νευρικό σύστημα, το οποίο συνεργάζεται χαλιναγωγώντας τις ένστικτες λειτουργίες υπό τον έλεγχο του νου.

Το εγκεφαλονωτιαίο σύστημα είναι ο θρόνος του Θεϊκού Πνεύματος. Το μεγάλο συμπαθητικό σύστημα είναι το όχημα του Αστρικού. Το παρασυμπαθητικό υπακούει στις εντολές του νου. Τρεις ακτίνες και επτά μαγνητικά κέντρα είναι η βάση για οποιονδήποτε κόσμο, τόσο για τον απείρως μεγάλο, όσο και για τον απείρως μικρό. «Οπως είναι επάνω, είναι και κάτω».

Οι επτά πιο σημαντικοί αδένες του ανθρώπινου οργανισμού αποτελούν τα επτά εργαστήρια που ελέγχονται από το νόμο του τριγώνου. Καθένας από αυτούς τους αδένες έχει τον εκθέτη του σε ένα τσάκρα του οργανισμού. Καθένα από τα επτά τσάκρας βρίσκεται τοποθετημένο σε εσωτερική σχέση με τις Επτά Εκκλησίες της σπονδυλικής στήλης. Οι Επτά Εκκλησίες του νωτιαίου μυελού ελέγχουν τα επτά τσάκρας του νευρικού συστήματος του μεγάλου συμπαθητικού.

Οι επτά Εκκλησίες μπαίνουν σε μεγάλη δραστηριότητα με την ανύψωση της Κουνταλίνι κατά το μήκος του νωτιαίου καναλιού. Η Κουνταλίνι κατοικεί στα ηλεκτρόνια. Οι σοφοί διαλογίζονται σε αυτήν, οι ευσεβείς την λατρεύουν και στα σπίτια όπου βασιλεύει ο Τέλειος Γάμος εργάζονται με αυτήν πρακτικά.

Η Κουνταλίνι είναι η ηλιακή φωτιά εγκλεισμένη στα σπερματικά άτομα. Είναι η ηλεκτρονική πύρινη ουσία του Ηλίου, η οποία όταν απελευθερώνεται μας μετατρέπει σε θεούς τρομακτικά θεϊκούς.

Οι φωτιές της καρδιάς ελέγχουν την ανύψωση της Κουνταλίνι από το νωτιαίο κανάλι. Η Κουνταλίνι αναπτύσσεται, εξελίσσεται και προοδεύει σύμφωνα με τις αξίες της καρδιάς. Η Κουνταλίνι είναι η βασική ενέργεια εγκλεισμένη στην Εκκλησία της Εφέσου. Αυτή η Εκκλησία βρίσκεται δύο δάχτυλα πάνω από τον πρωκτό και δύο δάχτυλα κάτω από τα γεννητικά όργανα. Το θεϊκό Φίδι κοιμάται μέσα στην Εκκλησία του, τυλιγμένο τρεισήμισι φορές. Όταν τα ηλιακά και σεληνιακά άτομα έρθουν σε επαφή στο Τριβένι κοντά στον κόκκυγα αφυπνίζεται η Κουνταλίνι, το φωτεινό Φίδι των μαγικών εξουσιών μας. Όσο ανεβαίνει το Φίδι από το νωτιαίο κανάλι βάζει σε δραστηριότητα κάθε μία από τις Επτά Εκκλησίες.

Τα τσάκρας των Γονάδων των σεξουαλικών αδένων κυβερνούνται από τον Ουρανό, ενώ ο αδένας της επίφυσης, τοποθετημένος στην κορυφή του εγκεφάλου, ελέγχεται από τον Ποσειδώνα. Μεταξύ αυτών των δύο αδένων υπάρχει μία στενή σχέση και η Κουνταλίνι πρέπει να τους ενώσει με τη θεϊκή Φωτιά για να καταφέρουμε την ΕΙΣ ΒΑΘΟΣ αυτοπραγμάτωση.

Η Εκκλησία της Εφέσου είναι ένας λωτός με τέσσερα λαμπερά πέταλα. Αυτή η Εκκλησία έχει την λαμπρότητα δέκα εκατομμυρίων ήλιων. Η Στοιχειώδης Γη των Σοφών κατακτάται με την εξουσία αυτής της Εκκλησίας.

Η ανύψωση της Κουνταλίνι στην περιοχή του προστάτη βάζει σε δραστηριότητα τα έξι πέταλα της Εκκλησίας της Σμύρνης. Αυτή η Εκκλησία μας απονέμει την εξουσία για να κυριαρχούμε στα στοιχειώδη νερά της ζωής και τη μακαριότητα να δημιουργούμε.

 Όταν το Ιερό Φίδι φθάσει στην περιοχή του ομφαλού μπορούμε να κυριαρχούμε στα ηφαίστεια, διότι η στοιχειώδης φωτιά των Σοφών αντιστοιχεί στην Εκκλησία της Περγάμου, τοποθετημένη στο Ηλιακό Πλέγμα. Αυτό το κέντρο ελέγχει τη σπλήνα, το συκώτι, το πάγκρεας, κ.τ.λ.. Αυτό το κέντρο της Περγάμου έχει δέκα πέταλα.

 Με την ανύψωση της Κουνταλίνι στην περιοχή της καρδιάς δραστηριοποιείται η Εκκλησία των Θυατείρων με τα δώδεκα θαυμάσια πέταλά της. Αυτή η Εκκλησία μας απονέμει εξουσία επάνω στον στοιχειώδη αέρα των Σοφών. Η εξέλιξη αυτού του καρδιακού κέντρου μας δίνει έμπνευση, προαίσθηση, διαίσθηση και εξουσίες για να βγαίνουμε συνειδητά με το Αστρικό Σώμα, όπως επίσης εξουσίες για να βάζουμε το σώμα σε κατάσταση Jinas.

Το Δεύτερο κεφάλαιο της «Αποκάλυψης» μιλά για τις τέσσερις κατώτερες Εκκλησίες του οργανισμού μας. Αυτά είναι τα τέσσερα κέντρα γνωστά ως: Θεμελιώδες ή Βασικό, Προστατικό, Ομφαλικό και Καρδιακό. Τώρα θα μελετήσουμε τα τρία ανώτερα μαγνητικά κέντρα που αναφέρει η Αποκάλυψη στο τρίτο κεφάλαιο. Αυτές οι τρεις ανώτερες Εκκλησίες είναι: η Εκκλησία των Σάρδεων, της Φιλαδέλφειας και της Λαοδικείας.

Η ανύψωση της Κουνταλίνι στην περιοχή του δημιουργικού λάρυγγα μας δίνει την εξουσία να ακούμε τις φωνές των όντων που ζουν στους ανώτερους κόσμους. Αυτό το τσάκρα σχετίζεται με το καθαρό Ακάσα. Το Ακάσα είναι ο φορέας του ήχου. Το λαρυγγικό τσάκρα είναι η Εκκλησία των Σάρδεων. Όταν η Κουνταλίνι ανοίγει την Εκκλησία των Σάρδεων, τότε ανθίζει στα γόνιμα χείλη μας μεταμορφωμένη σε Λόγο. Το λαρυγγικό τσάκρα έχει δεκαέξι όμορφα πέταλα.

Η πλήρης ανάπτυξη αυτού του Ακασικού κέντρου μας επιτρέπει να διατηρούμε το σώμα ζωντανό, ακόμα και κατά την διάρκεια των βαθέων νυχτών της μεγάλης πραλάγια (κοσμικηΣ νυκταΣ). Είναι αδύνατη η ενσάρκωση του Μεγάλου Λόγου χωρίς να έχουμε αφυπνίσει το Ιερό Φίδι. Συγκεκριμένα, ο φορέας του Λόγου είναι το Ακάσα. Το ΑΚΑΣΑ είναι για τον Λόγο ό,τι είναι τα καλώδια για τον ηλεκτρισμό. Ο Λόγος χρειάζεται το Ακάσα για την εκδήλωση του.

Το Ακάσα είναι ο φορέας του ήχου. Η Κουνταλίνι είναι το Ακάσα. Το Ακάσα είναι σεξουαλικό. Η Κουνταλίνι είναι σεξουαλική. Το μαγνητικό κέντρο όπου ζει φυσιολογικά η Κουνταλίνι είναι απόλυτα σεξουαλικό, όπως μας το δείχνει συγκεκριμένα το μέρος στο οποίο βρίσκεται τοποθετημένο: δύο δάχτυλα πάνω από τον πρωκτό και περίπου δύο δάχτυλα κάτω από τα γεννητικά όργανα. Τέσσερα δάχτυλα πλάτος έχει το μέρος στο οποίο βρίσκεται τοποθετημένο. Μόνο δια μέσου της σεξουαλικής μαγείας είναι δυνατόν να αφυπνίσει κανείς την Κουνταλίνι και να την εξελίξει. Αυτό είναι που δεν αρέσει στους υποσεξουαλικούς. Αυτοί αισθάνονται τους εαυτούς τους υπερβατικούς και μισούν θανάσιμα τη Σεξουαλική μαγεία. Σε μία περίπτωση κάποιος, αφού άκουσε μία διάλεξη που κάναμε επάνω στη σεξουαλική μαγεία, διαμαρτυρήθηκε λέγοντας ότι έτσι εμείς οι Γνωστικοί διαφθείρουμε τις γυναίκες. Αυτό το άτομο ήταν ένας υποσεξουαλικός. Διαμαρτυρήθηκε ο άνθρωπος, διότι εμείς διδάσκουμε την επιστήμη της αναγέννησης. Όμως δεν διαμαρτυρήθηκε για το ενδιάμεσο φύλο, ούτε εναντίον των πόρνων, ούτε κατά του αυνανισμού, ούτε είπε ότι αυτοί οι άνθρωποι ήταν διεφθαρμένοι. Διαμαρτυρήθηκε ενάντια στη διδασκαλία της αναγέννησης, όμως όχι ενάντια στην διδασκαλία του εκφυλισμού. Έτσι είναι οι υποσεξουαλικοί. Αισθάνονται απείρως ανώτεροι από όλους τους ανθρώπους του φυσιολογικού σεξ. Διαμαρτύρονται ενάντια στην αναγέννηση, όμως υπερασπίζουν τον εκφυλισμό.

Οι υποσεξουαλικοί ποτέ δεν μπορούν να ενσαρκώνουν τον Λόγο. Φτύνουν μέσα στο Ιερό Αγιαστήριο του σεξ και ο Νόμος τους τιμωρεί, ρίχνοντάς τους στην άβυσσο για πάντα. Το σεξ είναι το Αγιαστήριο του Αγίου Πνεύματος.

Όταν η Κουνταλίνι φθάσει στην περιοχή του μεσόφρυδου ανοίγει η Εκκλησία της Φιλαδέλφειας. Αυτό το κέντρο είναι το μάτι της σοφίας. Σε αυτό το μαγνητικό κέντρο ζει ο Πατέρας που βρίσκεται εν κρυπτώ. Το τσάκρα του μεσόφρυδου έχει δύο βασικά πέταλα και πολλαπλές λαμπερές ακτινοβολίες. Αυτό το κέντρο είναι ο θρόνος του νου. Κανένας πραγματικός διορατικός δεν λέει ότι είναι. Κανένας πραγματικός διορατικός δεν λέει: «Εγώ είδα». Ο μυημένος διορατικός λέει: «Εμείς θεωρούμε».

Κάθε διορατικός χρειάζεται τη Μύηση. Ο διορατικός χωρίς μύηση κινδυνεύει να πέσει σε πολύ σοβαρά λάθη. Ο διορατικός που ζει μιλώντας για τα οράματά του σε όλον τον κόσμο κινδυνεύει να χάσει την ικανότητα του. Ο φλύαρος διορατικός μπορεί επίσης να χάσει τη νοητική ισορροπία του. Ο διορατικός πρέπει να είναι σιωπηλός, ταπεινός, τίμιος. Ο διορατικός πρέπει να είναι σαν ένα παιδί.

Όταν η Κουνταλίνι φτάσει στο ύψος του αδένα της Επίφυσης ανοίγει η Εκκλησία της Λαοδικείας. Αυτό το άνθος λωτού έχει χίλια λαμπερά πέταλα. Η Επίφυση επηρεάζεται από τον Ποσειδώνα. Όταν ανοίγει αυτή η Εκκλησία λαμβάνουμε την Πολυόραση, τη διαίσθηση, κ.τ.λ.. Η Επίφυση σχετίζεται στενά με τα τσάκρας των γονάδων ή σεξουαλικών αδένων. Μεγαλύτερος βαθμός σεξουαλικής δύναμης, μεγαλύτερος βαθμός ανάπτυξης του αδένα της Επίφυσης. Μικρότερος βαθμός σεξουαλικής δύναμης, μικρότερος βαθμός ανάπτυξης του αδένα της Επίφυσης. Ο Ουρανός στα σεξουαλικά όργανα και ο Ποσειδώνας στον αδένα της Επίφυσης ενώνονται για να μας φέρουν στην πλήρη αυτοπραγμάτωση.

Στις Σχολές Αναγέννησης (τις οποίες τόσο θανάσιμα μισούν οι υποσεξουαλικοί) μας διδάσκεται πώς να εργαζόμαστε πρακτικά με την επιστήμη του Ουρανού και του Ποσειδώνα.

Το μονοπάτι ΤΑΟ περιέχει τρία μονοπάτια, όντας αυτό το τέταρτο. Πολλά έχουν ειπωθεί για τα τέσσερα μονοπάτια. Εμείς οι Γνωστικοί βαδίζουμε τον τέταρτο δρόμο με πλήρη συνείδηση. ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΠΡΑΞΗΣ ΜΕΤΑΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΑ ΖΩΩΔΗ ΕΝΣΤΙΚΤΑ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΣΕ ΘΕΛΗΣΗ, ΤΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥ ΑΣΤΡΙΚΟΥ ΣΕ ΑΓΑΠΗ, ΤΙΣ ΝΟΗΤΙΚΕΣ ΠΑΡΟΡΜΗΣΕΙΣ ΣΕ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ. Εμείς, ως πνεύματα, πραγματοποιούμε το μεγάλο έργο. Έτσι διατρέχουμε στην πράξη τους τέσσερις δρόμους. Δεν χρειάζεται να γίνουμε φακίρηδες για το πρώτο μονοπάτι, ούτε μοναχοί για το δεύτερο, ούτε πολυμαθείς για το τρίτο. Το μονοπάτι τον Τελείου Γάμου μας επιτρέπει να διατρέχουμε τα τέσσερα μονοπάτια κατά τη διάρκεια της ίδιας της σεξουαλικής πράξης.

Από τον πρώτο μέχρι τον έβδομο στίχο η «Αποκάλυψη» μιλά για το κέντρο του κόκκυγα. Σε αυτό το κέντρο βρίσκεται η Εκκλησία της Εφέσου. Σε αυτό το δημιουργικό κέντρο βρίσκεται τυλιγμένο το Πύρινο Φίδι τρεισήμισι φορές. Όποιος το αφυπνίσει και το κάνει να ανυψωθεί από το νωτιαίο μυελό του λαμβάνει το Πύρινο Ξίφος και εισέρχεται τότε στην Εδέμ.

Στο Φίδι βρίσκεται η λύτρωση του ανθρώπου, όμως πρέπει να βρισκόμαστε σε επιφυλακή ενάντια στην πονηρία του Φιδιού. Πρέπει να κοιτάμε τον απαγορευμένο καρπό και να εισπνέουμε τον άρωμά του, αλλά να θυμάστε τι είπε ο Κύριος Ιεχωβά: «Αν φάτε από αυτόν τον καρπό θα πεθάνετε». Πρέπει να απολαμβάνουμε την ευτυχία της αγάπης και να λατρεύουμε την γυναίκα. Ένας ωραίος πίνακας ζωγραφικής μας συναρπάζει, ένα ωραίο κομμάτι μουσικής μας φέρνει στην έκσταση. Όμως, μία ωραία και λατρευτή γυναίκα μας κάνει να θέλουμε να την κατέχουμε στην πράξη. Αυτή είναι η ζωντανή αντιπροσώπευση του ΘΕΟΥ ΜΗΤΕΡΑ. Η σεξουαλική πράξη με την αγαπημένη έχει τις αναμφισβήτητες απολαύσεις της. Η σεξουαλική απόλαυση είναι ένα γνήσιο δικαίωμα του ανθρώπου. Απολαύστε την ευτυχία του έρωτα, όμως μη χύνετε το σπέρμα. Μη διαπράττετε ιεροσυλία. Μην εκσπερματώνετε. Η αγνότητα μας μετατρέπει σε θεούς. Η εκσπερμάτωση μας μετατρέπει σε δαίμονες.

Ο Krum Heller είπε: «Οι Σεθιανοί λάτρευαν το μεγάλο φως και έλεγαν ότι ο ήλιος με τις ακτινοβολίες του σχηματίζει μέσα μας μία φωλιά η οποία καταλήγει σε Φίδι». Οι Ναζαρηνοί είπαν: «Ολοι εσείς θα γίνετε θεοί εάν ΒΓΕΙΤΕ από την Αίγυπτο και διαβείτε την ερυθρά θάλασσα». Ο Krum Heller μας διηγείται στην «Γνωστική Εκκλησία» του ότι αυτή η γνωστική αίρεση είχε ως ιερό αντικείμενο ένα δισκοπότηρο από το οποίο έπιναν το σπέρμα του Βενιαμίν. Αυτό, σύμφωνα με τον Huiracocha, ήταν ένα μείγμα κρασιού και νερού. Λέει ο μεγάλος Δάσκαλος Krum Heller ότι ποτέ δεν έλειπε από τους βωμούς των Ναζαρηνών το ιερό σύμβολο του σεξουαλικού Φιδιού. Πράγματι: «Η δύναμη, η εξουσία, η οποία συνόδευσε τον Μωυσή ήταν το Φίδι επάνω στη ράβδο, το οποίο έπειτα μεταμορφώθηκε το ίδιο σε ράβδο. Το Φίδι ήταν πραγματικά εκείνο που μίλησε στα υπόλοιπα Φίδια και εκείνο που έβαλε σε πειρασμό την Εύα».

Ο σοφός Huiracocha, σε άλλη παράγραφο του αθανάτου έργου του «Η Γνωστική Εκκλησία», λέει: «Ο Μωυσής στην έρημο έδειξε στο λαό του το Φίδι επάνω στη ράβδο και τους είπε ότι όποιος θα επωφελείτο από αυτό το Φίδι δεν θα τον έβλαπτε τίποτε στην Έξοδο». Όλη η θαυμάσια εξουσία του Μωυσή βρίσκονταν στο Ιερό Φίδι της Κουνταλίνι. Ο Μωυσής άσκησε πολύ τη σεξουαλική μαγεία για να σηκώσει το Φίδι επάνω στη ράβδο. Ο Μωυσής είχε γυναίκα.

Στην τρομακτική νύχτα των προηγούμενων αιώνων, οι ύψιστοι και αυστηροί Ιεροφάντες των μεγάλων μυστηρίων ήταν οι ζηλωτές θεματοφύλακες του μεγάλου ΑΡΚΑΝΟ. Οι μεγάλοι ιερείς είχαν ορκιστεί σιωπή και το κλειδί της κιβωτού της επιστήμης αποκρύβονταν από τα μάτια του λαού. Τη σεξουαλική μαγεία τη γνώριζαν και την ασκούσαν μόνον οι μεγάλοι ιερείς. Η Σοφία τον Φιδιού είναι η βάση των μεγάλων μυστηρίων. Αυτή καλλιεργήθηκε στις σχολές μυστηρίων της Αιγύπτου, της Ελλάδας, της Ρώμης, της Ινδίας, της Περσίας, της Τροίας, του Μεξικού, των Αζτέκων, του Περού, των Ίνκας, κ.τ.λ..

Ο Krum Heller μας διηγείται ότι «στο άσμα του Ομήρου για την Δήμητρα, το οποίο βρέθηκε σε μία Ρωσική βιβλιοθήκη, φαίνεται ότι όλα περιστρέφονταν γύρω από ένα φυσικό κοσμικό γεγονός μεγάλης σημασίας». Σε αυτό το αρχαίο άσμα εκείνου του ανθρώπου-θεού, ο οποίος τραγούδησε για την αρχαία Τροία, και τον θυμό του Αχιλλέα, φαίνεται σαφώς η σεξουαλική μαγεία χρησιμοποιώντας ως ακρογωνιαίο λίθο το Μεγάλο ναό της Ελευσίνας. Ο γυμνικός χορός, η απολαυστική μουσική του ναού, το μεθυστικό φιλί, η μυστηριώδης μαγεία της μυστικής πράξης, έκαναν την Ελευσίνα έναν παράδεισο από λατρευτΟΥΣ θεΟΥΣ και θεΕΣ. Τότε, κανένας δεν σκέπτονταν «βρωμιές», αλλά για ύψιστα και άγια πράγματα.

Κανένας δεν βεβήλωνε το ναό. Τα ζευγάρια ήξεραν να αποσύρονται από τη σεξουαλική πράξη χωρίς να χύνουν το ιερό κρασί.

Στην Αίγυπτο εμφανίζεται ο ΟΣΙΡΙΣ, η Αρσενική Αρχή, απέναντι στην ΙΣΙΣ, το αιώνιο και λατρευτό Θηλυκό. Σε αυτήν την ηλιόλουστη χώρα του Κεμ, ο Κύριος όλων των τελειοτήτων εργάστηκε επίσης με το Μεγάλο Αρκάνο A.Z.F. Συγκεκριμένα, όταν βρίσκονταν στην περίοδο της μυητικής προετοιμασίας του, πριν από την έναρξη της αποστολής του. Έτσι είναι γραμμένο στις αναμνήσεις της Φύσης.

Στην Φοινίκη, Ηρακλής και Δαγών αγαπιούνταν έντονα. Στην Αττική. Πλούτωνας και Περσεφόνη. Όμως, όπως το λέει ο Krum Heller: «Ήδη μεταξύ τους μιλούν σαφώς για το φαλλό και για τη μήτρα. Αυτό είναι το ΛΙΝΓΚΑΜ-ΓΙΟΝΙ των ελληνικών μυστηρίων».

Οι μεγάλοι ιερείς της Αιγύπτου, αρχαίοι κληρονόμοι της αρχαϊκής σοφίας την οποία καλλιέργησαν οι Ατλαντες, αναπαρίσταναν το μεγάλο θεό Ίβις του Θωθ με το αρσενικό όργανο σε στύση και διηγείται ο Krum Heller ότι, επάνω σε αυτόν τον όρθιο φαλλό του Ίβη του Θωθ, ήταν γραμμένη μία φράση η οποία έλεγε: «Δότης της λογικής». Δίπλα στη φράση έλαμπε ένδοξα ένα άνθος λωτού.

Οι αρχαίοι Σοφοί της ιερής Αιγύπτου χάραξαν στους χιλιόχρονους τοίχους το θεϊκό σύμβολο του Σεξουαλικού Φιδιού.

Το Μυστικό της σεξουαλικής μαγείας ήταν απαγορευμένο να κοινοποιηθεί. Αυτό είναι το μεγάλο ΑΡΚΑΝΟ. Οι δυστυχισμένοι που κοινοποιούσαν το ΑΝΕΙΠΩΤΟ μυστικό καταδικάζονταν στην ποινή του θανάτου. Τους πήγαιναν σε ένα πέτρινο προαύλιο και μπροστά σε έναν χιλιόχρονο τοίχο, σκεπασμένο με δέρματα κροκοδείλων και ανεξήγητα ιερογλυφικά, τους έκοβαν το κεφάλι, τους ξερίζωναν την καρδιά και τις καταραμένες στάχτες τους τις σκόρπιζαν στους τέσσερις ανέμους. Μας έρχεται τώρα στη μνήμη ο Cazote, ο μεγάλος γάλλος ποιητής που πέθανε στην γκιλοτίνα κατά την διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης. Αυτός ο άνθρωπος προφήτευσε σε διάσημο συμπόσιο τον θάνατό του και το μοιραίο θάνατο ο οποίος περίμενε μία ομάδα μυημένων ευγενών οι οποίοι σχεδίαζαν να κοινοποιήσουν το μεγάλο ΑΡΚΑΝΟ. Για μερικούς προφήτευσε την γκιλοτίνα, για άλλους το στιλέτο, το δηλητήριο, τη φυλακή, την εξορία. Οι προφητείες του εκπληρώθηκαν με μεγάλη ακρίβεια. Στην εποχή του Μεσαίωνα, όλοι όσοι κοινοποιούσαν το μεγάλο Αρκάνο πέθαιναν μυστηριωδώς. Είτε από το χιτώνα του ΝΕΣΟΥ, είτε από τα δηλητηριασμένα σαπουνάκια που έφταναν ως δώρο στην πόρτα στα γενέθλια του καταδικασμένου, είτε από τα αρωματισμένα μπουκέτα, είτε από το στιλέτο.

Το Μεγάλο Αρκάνο είναι το κλειδί όλων των εξουσιών και όλων των αυτοκρατοριών. Οι εξουσίες της Φύσης ορμούν εναντίον των τολμηρών που επιδιώκουν να την κυριεύσουν. Οι μεγάλοι ιεροφάντες κρύβουν το μυστικό τους και οι θεϊκοί βασιλεις δεν παραδίδουν σε κανέναν θνητό το κρυφό κλειδί της εξουσίας τους. Ατυχος, δυστυχισμένος ο θνητός ο οποίος, αφού έχει λάβει το μυστικό της σεξουαλικής μαγείας, δεν ξέρει να επωφεληθεί: «Θα ήταν καλύτερα να μην είχε γεννηθεί ποτέ ή να κρεμάσει μία μυλόπετρα στο λαιμό του και να πέσει στο βυθό της θάλασσας». Την Φύση δεν την ενδιαφέρει η κοσμική αυτοπραγμάτωση του ανθρώπου, διότι αυτό είναι μέχρι και αντίθετο στα συμφέροντά της. Αυτή είναι η αιτία, ο λόγος για τον οποίο εναντιώνεται με όλες τις δυνάμεις της κατά του τολμηρού που θέλει να την κυριεύσει.

 Έρχεται στο νου μου ένα περίεργο ανέκδοτο: Μία φορά περπατούσε στην παραλία ένας φτωχός φύλακας του τελωνείου. Ξαφνικά, κάτι τράβηξε την προσοχή του. Είδε στην αμμουδιά, την οποία χτυπούσαν τα ταραγμένα νερά της Καραϊβικής θάλασσας, ένα δερμάτινο αντικείμενο. Ο άνθρωπος πλησίασε το αντικείμενο και με μεγάλη έκπληξη ανακάλυψε ότι ήταν μία μικρή βαλίτσα από μαύρο δέρμα. Αμέσως, κατευθύνθηκε προς τα γραφεία της αστυνομίας του λιμανιού και παρέδωσε το αντικείμενο στον ανώτερό του. Όταν τελείωσε την εργασία του έφυγε για το σπίτι του. Όταν την επόμενη μέρα γύρισε στην εργασία του, ο ανώτερος αξιωματικός, γεμάτος θυμό, παρέδωσε στον άνθρωπο ένα κέρμα είκοσι λεπτών λέγοντάς του: «ΑΝΟΗΤΕ! Αυτό μόνο σου αξίζει. Πάρε αυτό το κέρμα και αγόρασε σχοινί για να κρεμαστείς από ένα δέντρο. Δεν σου αξίζει να ζεις. Ήρθε η τύχη σε σένα και την περιφρόνησες. Η βαλίτσα που μου έδωσες είχε περίπου ένα εκατομμύριο δολάρια. Φύγε από εδώ, ΑΝΟΗΤΕ! Δεν σου αξίζει να ζεις». Πραγματικά, αυτή η τύχη περιμένει εκείνους οι οποίοι δεν ξέρουν να επωφεληθούν από τον πολύτιμο θησαυρό του μεγάλου ΑΡΚΑΝΟ. Αυτοί δεν αξίζουν να ζουν. ΠΟΤΕ ΣΤΗ ΖΩΗ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΔΙΔΑΧΘΕΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΑΡΚΑΝΟ της σεξουαλικής μαγείας, το οποίο σήμερα κοινοποιούμε. Άτυχοι εκείνοι οι οποίοι, αφού έχουν βρει στο δρόμο τους τον θησαυρό των Βασιλέων, μετά τον περιφρονούν όπως ο φύλακας του παραδείγματος. Ο θησαυρός του Μεγάλου Αρκάνο αξίζει περισσότερο από την περιουσία που βρήκε ο φύλακας. Να τον περιφρονήσουμε σημαίνει ότι είμαστε πραγματικά ανόητοι.

Για να αφυπνίσουμε την Κουνταλίνι χρειάζεται η γυναίκα. Όμως, πρέπει να πούμε ότι ο μυημένος πρέπει να ασκεί τη Σεξουαλική μαγεία μόνο με μία γυναίκα. Αυτοί που ασκούν τη Σεξουαλική Μαγεία με πολλές γυναίκες διαπράττουν μοιχεία. Αυτοί δεν προοδεύουν σε αυτές τις σπουδές. Δυστυχώς, υπάρχουν μερικά άτομα τα οποία χρησιμοποιούν τη Σεξουαλική μαγεία σαν δικαιολογία για να αποπλανούν γυναίκες. Αυτοί είναι οι βέβηλοι του ναού. Τέτοιοι άνθρωποι πέφτουν αναπόφευκτα στη Μαύρη μαγεία. Προειδοποιούμε τις γυναίκες για να προσέχουν αυτά τα σεξουαλικά διεστραμμένα άτομα.

Υπάρχουν επίσης πολλές γυναίκες οι οποίες, με την δικαιολογία δήθεν να αυτοπραγματωθούν βαθιά, ενώνονται σεξουαλικά με οποιονδήποτε άντρα. Αυτές οι γεμάτες πάθος γυναίκες θέλουν μόνο να ικανοποιούν τις σεξουαλικές επιθυμίες τους. Ο κόσμος είναι πάντα ο κόσμος. Από τότε που κοινοποιήσαμε το μεγάλο ΑΡΚΑΝΟ έχουν εμφανιστεί, όπως περιμέναμε, οι χοίροι που διαστρέφουν τη Διδασκαλία και μετά πεθαίνουν δηλητηριασμένοι από τον Αρτο της Σοφίας. Η λατρεία της σεξουαλικής μαγείας μπορεί να ασκείται μόνο μεταξύ συζυγών. Μιλάμε με σαφήνεια για να αποφύγουμε αποπλανήσεις, απαγωγές, σαρκικά όργια, καθώς και άγιΕΣ ΕΜΠΑΘΕΙΣ ΛΑΓΝΕΙΕΣ.

Η Σεξουαλική Δύναμη είναι ένα τρομερό όπλο. Οι επιστήμονες δεν έχουν κατορθώσει να βρουν την προέλευση του ηλεκτρισμού. Εμείς δηλώνουμε ότι την αιτία της Ηλεκτρικής Ενέργειας πρέπει να την αναζητήσουμε στη Συμπαντική Σεξουαλική Δύναμη. Αυτή η δύναμη δεν βρίσκεται μόνο στα σεξουαλικά όργανα, αλλά επίσης σε όλα τα άτομα και τα ηλεκτρόνια του σύμπαντος. Το φως του ηλίου είναι ένα αποτέλεσμα της σεξουαλικότητας. Ένα άτομο υδρογόνου ενώνεται σεξουαλικά με ένα άτομο άνθρακα για να παράγουν το φως. Το υδρογόνο είναι αρσενικό. Ο άνθρακας είναι θηλυκός. Από τη σεξουαλική ένωσή τους έρχεται σαν αποτέλεσμα το ηλιακό φως. Πολύ ενδιαφέρουσες είναι οι μελέτες επάνω στις διαδικασίες του άνθρακα. Αυτές οι διαδικασίες είναι η γονιμοποίηση του φωτός.

Την αιτία των αιτιών του ηλεκτρισμού πρέπει να την αναζητήσουμε στη συμπαντική φωτιά του Φιδιού. Αυτή η φωτιά κατοικεί στα ηλεκτρόνια. Οι σοφοί διαλογίζονται σε αυτήν, οι μυστικιστές την λατρεύουν και αυτοί που ακολουθούν το μονοπάτι του Τέλειου Γάμου εργάζονται με αυτήν πρακτικά.

Η Σεξουαλική Δύναμη στα χέρια των Λευκών Μάγων και των Μαύρων Μάγων είναι μία τρομακτική δύναμη. Η σκέψη έλκει στη σπονδυλική στήλη το σεξουαλικό ρευστό για να το αποθηκεύσει στον κατάλληλο ασκό. Με το μοιραίο διασκορπισμό αυτού του ρευστού χάνονται δισεκατομμύρια ηλιακά άτομα. Η κίνηση του σεξουαλικού σπασμού που ακολουθεί το χάσιμο του σπέρματος συλλέγει από τις ατομικές κολάσεις του ανθρώπου δισεκατομμύρια σατανικά άτομα τα οποία αντικαθιστούν τα χαμένα ηλιακά άτομα. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο σχηματίζουμε τον ΔΙΑΒΟΛΟ μέσα μας.

Όταν χαλιναγωγούμε τη σεξουαλική ορμή μέσα μας τότε το θαυμάσιο ρευστό επιστρέφει στο Αστρικό Σώμα, πολλαπλασιάζοντας τις άφατες λάμψεις του. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο σχηματίζουμε το Χριστό μέσα μας. Έτσι λοιπόν, με τη σεξουαλική ενέργεια μπορούμε να σχηματίσουμε μέσα μας το Χριστό ή τον Διάβολο.

Ο Μεγάλος Δάσκαλος, ως ενσαρκωμένος Κοσμικός Χριστός, είπε: «Εγώ Είμαι ο άρτος της ζωής. Εγώ Είμαι ο άρτος και ο οίνος. Όποιος τρώει από αυτόν τον άρτο θα ζει αιώνια. Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου θα έχει την αιώνια ζωή και Εγώ θα τον αναστήσω. Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου ζει σε Εμένα και Εγώ σε αυτόν».

Ο Χριστός είναι η Ηλιακή Ψυχή. Το ζωντανό Πνεύμα του Ηλίου. Αυτός, με τη ζωή του, κάνει να αυξάνεται το στάχυ του σίτου, και στο σπόρο, στο σπέρμα, βρίσκεται εγκλεισμένη η δύναμη του Ηλιακού Λόγου. Σε οποιοδήποτε σπέρμα, φυτικό, ζωικό ή ανθρώπινο, βρίσκεται εγκλεισμένη, σαν μέσα σε μία όμορφη θήκη, η Χριστική ουσία του Ηλιακού Λόγου.

Κάνοντας τη Δημιουργική Ενέργεια να επιστρέφει προς τα μέσα και προς τα επάνω γονιμοποιείται, γεννιέται μέσα μας ένα θαυμάσιο παιδί. Ένα Χριστοποιημένο Αστρικό Σώμα. Αυτό το Όχημα μας απονέμει την αθανασία. Αυτός είναι ο δικός μας Μεσολαβητής Χριστός. Με αυτό το όχημα φτάνουμε στον Πατέρα που βρίσκεται εν κρυπτώ. «Κανείς δεν φθάνει στον Πατέρα παρά δι’ Εμού» είπε ο Κύριος όλων των τελειοτήτων.

Το Αστρικό Φάντασμα που έχουν οι θνητοί δεν είναι παρά ένα σκιαγράφημα ανθρώπου. Δεν έχει καν ενότητα. Αυτό το προσωπείο-φάντασμα είναι σπήλαιο δαιμόνων και κάθε βρώμικου και απαίσιου πτηνού. Μέσα σε αυτό το αστρικό φάντασμα ζει το Εγώ (ο διάβολος). Αυτό είναι λεγεώνα της κόλασης. Το Εγώ είναι λεγεώνα. Όπως ένα σώμα αποτελείται από πολλά άτομα, έτσι επίσης το Εγώ αποτελείται από εκατομμύρια εγώ. Διαβολικές ευφυΐες, απαίσιοι δαίμονες οι οποίοι φιλονικούν μεταξύ τους. Όταν πεθαίνει ένας άνθρωπος γίνεται το εξής: «Λεγεώνα». Ο άνθρωπος ο ίδιος γίνεται σκόνη. Συνεχίζει να ζει μόνο αυτό: η Λεγεώνα των Εγώ. Οι Διορατικοί συχνά συναντούν τους νεκρούς ντυμένους με διαφορετικό τρόπο και σε διαφορετικά μέρη συγχρόνως. Το άτομο φαίνεται να έχει γίνει πολλά άτομα. Είναι λεγεώνα. Όμως, όταν έχουμε κάνει να γεννηθεί μέσα μας ένα αστρικό Χριστικό σώμα, συνεχίζουμε μετά τον θάνατο να ζούμε σε αυτό το αστρικό σώμα. Τότε είμαστε πραγματικά αθάνατοι. Αυτό το είδος ανθρώπων που κατέχουν ένα Χριστοποιημένο αστρικό σώμα βρίσκονται μετά το θάνατο με τη συνείδηση αφυπνισμένη. Οι απλοί, κοινοί νεκροί ζουν μετά το θάνατο με τη συνείδηση κοιμισμένη. Ο θάνατος είναι η επιστροφή στην εμβρυακή σύλληψη. Ο θάνατος είναι η επιστροφή στο σπέρμα. Όποιος πεθαίνει επιστρέφει και πάλι στη μητρική κοιλιά, τελείως ασυνείδητος, κοιμισμένος.

Ο κόσμος δεν έχει ενσαρκώσει ούτε την Ψυχή. Η Ψυχή των ανθρώπων είναι αποσαρκωμένη. Οι άνθρωποι έχουν ενσαρκωμένο μόνο ένα έμβρυο της Ψυχής. Οι διεστραμμένοι άνθρωποι δεν έχουν ούτε αυτό το έμβρυο της Ψυχής. Μόνο κατέχοντας ένα Χριστοποιημένο Αστρικό Σώμα μπορούμε να ενσαρκώσουμε την Ψυχή. Ο κοινός κόσμος είναι απλά μόνο ένα όχημα του Εγώ. Το όνομα κάθε θνητού είναι λεγεώνα.

Μόνο με τη σεξουαλική μαγεία μπορούμε να κάνουμε να γεννηθεί μέσα μας ο Αστρικός Χριστός. Ο πειρασμός είναι φωτιά. Ο θρίαμβος επάνω στον πειρασμό είναι Φως. «Η χαλιναγωγημένη επιθυμία κάνει να ανέβει το αστρικό υγρό προς τα επάνω, προς τον αδένα της επίφυσης. Με αυτόν τον τρόπο γεννιέται μέσα μας ο Αδάμ Χριστός, ο Υπεράνθρωπος».

Όταν τα σεξουαλικά όργανα διεγείρονται για να πραγματοποιήσουμε τη σεξουαλική πράξη το σπέρμα πολλαπλασιάζεται. Όταν δεν το χύνουμε μας μετατρέπει σε Θεούς.

Η σεξουαλική φωτιά είναι το ξίφος με το οποίο ο Εσωτερικός Θεός μάχεται τους σκοτεινούς. Κάθε άνθρωπος που εργάζεται με τη σεξουαλική μαγεία ανοίγει τις επτά Εκκλησίες.

Εκείνος ο οποίος, αφού έχει εργαστεί με την Κουνταλίνι, χύνει το σπέρμα αποτυγχάνει αναπόφευκτα, διότι τότε η Κουνταλίνι κατεβαίνει έναν ή δύο σπονδύλους, ανάλογα με το μέγεθος του λάθους. Πρέπει να μαχόμαστε μέχρι να καταφέρουμε την πιο τέλεια αγνότητα, «διότι διαφορετικά θα έρθω σε σένα και θα μετακινήσω το κηροπήγιο από την θέση του εάν δεν μετανοήσεις». Ο ατμός που ανυψώνεται από το σπερματικό σύστημα ανοίγει την κατώτερη οπή του νωτιαίου μυελού για να εισέλθει από εκεί το Ιερό Φίδι. Αυτή η οπή είναι κλεισμένη στους κοινούς, απλούς ανθρώπους. Ο σπερματικός ατμός των μαύρων μάγων κατευθύνεται προς την Άβυσσο. Ο σπερματικός ατμός των λευκών μάγων ανυψώνεται προς τον Ουρανό.

Το να ανοίξουμε την Εκκλησία της Εφέσου σημαίνει την αφύπνιση της Κουνταλίνι. Το χρώμα αυτού του κέντρου είναι βρώμικο κόκκινο στον ακόλαστο, κόκκινο-κίτρινο στον Μυημένο και πορφυρό μπλε-κόκκινο στον Μυστικιστή Μυημένο.

Από το σπερματικό σύστημα ανέρχονται τα ηλιακά και σεληνιακά άτομα. Οι σπερματικοί ατμοί έχουν ως βάση τα άτομα του Ηλίου και της Σελήνης. Οι σπερματικοί ατμοί μετατρέπονται σε ενέργεια. Οι ενέργειες πολώνονται σε θετικές και αρνητικές, ηλιακές και σεληνιακές. Αυτές οι ενέργειες ανέρχονται δια μέσου των συμπαθητικών καναλιών Ίντα και Πινγκαλά μέχρι το δισκοπότηρο. Αυτό το δισκοπότηρο είναι ο εγκέφαλος. Τα δύο συμπαθητικά κανάλια από τα οποία ανεβαίνει το σπέρμα, τελείως μετατρεμμένο σε ενέργεια, είναι οι δύο μάρτυρες της Αποκάλυψης, τα δύο ελαιόδεντρα του ναού, τα δύο κηροπήγια που βρίσκονται μπροστά από το Θεό της Γης, τα δύο Φίδια τα οποία περιελίσσονται στη ράβδο του κηρυκείου του Ερμή. Όταν αυτά τα δύο Φίδια φέρουν σε επαφή με την ουρά τους τα ηλιακά και τα σεληνιακά άτομα στον κόκκυγα κοντά στο Τριβένι τότε αφυπνίζεται η Κουνταλίνι.

Το Πύρινο Φίδι των μαγικών μας εξουσιών βγαίνει από τη μεμβρανώδη θήκη στην οποία βρισκόταν κλεισμένο και ανέρχεται από το νωτιαίο κανάλι μέχρι το δισκοπότηρο (τον εγκέφαλο). Από το νωτιαίο κανάλι ξεκινούν ορισμένες νευρικές ίνες οι οποίες συνδέουν τα επτά τσάκρας, ή συμπαθητικά πλέγματα, με τη σπονδυλική στήλη. Η Ιερή Φωτιά βάζει σε δραστηριότητα τα επτά μαγνητικά κέντρα. Η Κουνταλίνι συντονίζει θαυμάσια τη δραστηριότητα όλων των επτά τσάκρας. Μπορούμε να αντιπροσωπεύσουμε όλο αυτό με μία ράβδο με επτά αρωματικά και όμορφα τριαντάφυλλα. Η ράβδος θα αντιπροσώπευε τη σπονδυλική στήλη και τα επτά τριαντάφυλλα θα αντιπροσώπευαν τα επτά τσάκρας ή μαγνητικά κέντρα. Οι επτά λεπτοί μίσχοι από τα επτά τριαντάφυλλα της φλογερής Φωτιάς είναι τα λεπτοφυή νήματα που τα ενώνουν με τη σπονδυλική στήλη.

Στο σπέρμα πολεμούν οι Δυνάμεις του Φωτός κατά των Δυνάμεων του Σκότους.

Η έλευση της Φωτιάς είναι το πιο μεγαλοπρεπές γεγονός του Τέλειου Γάμου. Το κέντρο στο οποίο βρίσκεται τυλιγμένο το Φίδι έχει τέσσερα πέταλα, από τα οποία μόνο τα δύο βρίσκονται σε δραστηριότητα. Με τη μύηση μπαίνουν σε δραστηριότητα και τα άλλα δύο. Το τσάκρα του προστάτη έχει έξι ωραιότατα χρώματα: κόκκινο, πορτοκαλί, κίτρινο, πράσινο, κυανό και ιώδες. Αυτή είναι η Εκκλησία της Σμύρνης. Αυτό το κέντρο είναι βασικότατο για το μάγο. Με αυτό το κέντρο ελέγχουμε τη σεξουαλική πράξη. Αυτό είναι το μαγνητικό κέντρο της πρακτικής μαγείας.

Το τρίτο κέντρο είναι η Εκκλησία της Περγάμου. Αυτός είναι ο εγκέφαλος των συναισθημάτων. Έχουμε έναν πραγματικό ασύρματο σταθμό εγκατεστημένο μέσα στον ανθρώπινο οργανισμό. Το κέντρο δέκτης είναι το ομφαλικό κέντρο. Η κεραία εκπομπής είναι ο αδένας της επίφυσης. Τα νοητικά κύματα εκείνων που μας σκέφτονται φτάνουν στο ομφαλικό κέντρο, ή κέντρο των συναισθημάτων, και μετά εισέρχονται στον εγκέφαλο όπου αυτές οι σκέψεις γίνονται συνειδητές.

Άξια κάθε θαυμασμού είναι η Εκκλησία των Θυατείρων, το τέταρτο κέντρο. Η καρδιά, ή καρδιακό κέντρο, βρίσκεται σε στενή σχέση με την καρδιά του ηλιακού συστήματος. Ο άνθρωπος είναι ένα σύμπαν σε μικρογραφία. Αν θέλουμε να μελετήσουμε το σύμπαν πρέπει να μελετήσουμε τον άνθρωπο. Στο σύμπαν ανακαλύπτουμε τον άνθρωπο. Στον άνθρωπο ανακαλύπτουμε το σύμπαν. Το ηλιακό σύστημα, παρατηρώντας το από μακριά, μοιάζει πραγματικά με έναν ένδοξο άνθρωπο που προχωρεί διαμέσου του αμετάβλητου απείρου. Όλος ο χρόνος έχει μετατραπεί εκεί σε μία ζωντανή μορφή, γεμάτη άφατη μουσική, τη μουσική των σφαιρών. Μία στιγμή αντίληψης αυτού του ουράνιου ανθρώπου είναι ογδόντα χρόνια. Η καρδιά αυτού του ουράνιου ανθρώπου βρίσκεται πραγματικά στο κέντρο του ηλιακού δίσκου. Εκείνοι οι οποίοι ξέρουν να ταξιδεύουν συνειδητά και θετικά με το αστρικό σώμα μπορούν να επισκεφτούν εκείνο το ναό.

Μία γιγαντιαία άβυσσος, πιο μαύρη και από νύχτα, οδηγεί στο άδυτο. Λίγοι είναι αυτοί που έχουν την τόλμη να κατέβουν σε αυτή τη μοιραία άβυσσο. Στα φοβερά βάθη εκείνης της ηλιακής αβύσσου μπορούμε να αντιληφθούμε τρομακτικά πράγματα, ορμητικές φλόγες, τον τρόμο του μυστηρίου. Όποιοι έχουν την τόλμη να κατέβουν εκεί θα βρουν τον προθάλαμο του άδυτου. Ένας μύστης θα τους ευλογήσει με ένα κλαδί ελιάς. Μακάριοι εκείνοι που καταφέρνουν να γίνουν δεκτοί σε εκείνο το μυστικό μέρος. Ένα στενό πέρασμα οδηγεί τον αγαπημένο μαθητή στο μυστικό μέρος του άδυτου. Αυτή είναι η καρδιά του ηλιακού συστήματος. Σε αυτό το ιερό μέρος ζουν οι επτά Άγιοι. Αυτοί είναι οι επτά κυβερνήτες των επτά ηλιακών ακτίνων. Η πιο σημαντική ακτίνα είναι εκείνη της Κουνταλίνι, ή Φωτιάς του Φιδιού, η οποία απαστράπτει έντονα την αυγή. Κάθε Τέλειος Γάμος πρέπει να ασκεί τη σεξουαλική μαγεία την αυγή.

Το ηλιακό σύστημα είναι το σώμα ενός μεγάλου Είναι. Αυτό το Είναι είναι όλο τελειότητα. Η καρδιά αυτού του μεγάλου Είναι βρίσκεται στον ήλιο. Το τσάκρα της καρδιάς έχει δώδεκα πέταλα. Έξι ενεργά και έξι αδρανή. Με τη θεϊκή Φωτιά όλα τα δώδεκα πέταλα μπαίνουν σε δραστηριότητα. Πρέπει να ενεργοποιούμε την καρδιά διαμέσου της εντατικής προσευχής.

Το πέμπτο κέντρο είναι η Εκκλησία των Σάρδεων. Αυτό είναι το κέντρο του δημιουργικού λάρυγγα. Αυτός είναι ο λωτός των δεκαέξι πετάλων. Όταν το ανθρώπινο ον βάζει σε δραστηριότητα αυτό το λωτό διαμέσου της φωτιάς λαμβάνει τότε το μαγικό αυτί.

Η Ιερή Φωτιά γίνεται δημιουργική στο λάρυγγα. Οι άγγελοι δημιουργούν με την εξουσία του λόγου. Η φωτιά ανθίζει στα γόνιμα χείλη μεταμορφωμένη σε λόγο. Ο μυημένος είναι ικανός να δημιουργεί οποιοδήποτε πράγμα με τη σκέψη και μετά να το υλοποιεί με τον Λόγο.

Το να ακούμε με το μαγικό αυτί δεν έχει οριστεί καλά από τους αποκρυφιστές. Πρέπει να σας προειδοποιούμε ότι όποιος έχει το μαγικό αυτί μπορεί να ακούει πραγματικά, να αντιλαμβάνεται σχεδόν φυσικά, ή καλύτερα θα λέγαμε με έναν τρόπο όμοιο με τον φυσικό, τους εσωτερικούς ήχους. Το μαγικό αυτί μας επιτρέπει να ακούμε τους Αγγέλους.

Όταν η ολότητα των δημιουργικών ενεργειών ανεβαίνει στον εγκέφαλο εξυψωνόμαστε στην Αγγελική κατάσταση. Τότε δημιουργούμε με την εξουσία του λόγου.

Σε αυτά τα ύψη δεν φτάνουμε με τη μηχανική εξέλιξη της φύσης. Η εξέλιξη είναι η κίνηση της παγκόσμιας ζωής, όμως αυτή δεν πηγαίνει κανέναν στον Αγγελικό βαθμό. Την φύση δεν την ενδιαφέρει ο Υπεράνθρωπος. Αυτή περιέχει όλες τις δυνατότητες, όμως ο Υπεράνθρωπος είναι μέχρι και αντίθετος στα δικαιωματικά της συμφέροντα. Οι πιο τρομακτικές δυνάμεις της φύσης εναντιώνονται στη γέννηση του Υπερανθρώπου. Ο Άγγελος, ο Υπεράνθρωπος, είναι το αποτέλεσμα μίας φοβερής επανάστασης της συνείδησης. Κανένας δεν είναι αναγκασμένος να βοηθήσει κανέναν σε αυτήν την επανάσταση. Αυτό αποτελεί ένα πολύ ιδιαίτερο ζήτημα του καθενός. Το πρόβλημα είναι απολύτως σεξουαλικό. Πρέπει να βγάλουμε το σπαθί από την θήκη του και να πολεμήσουμε κατά των τρομακτικών δυνάμεων της Φύσης που εναντιώνονται στην γέννηση του Υπεράνθρωπου.

Όταν η Ιερή Φωτιά ανοίγει το τσάκρα του μετώπου, την Εκκλησία της Φιλαδέλφειας με τα δύο θαυμάσια πέταλά της και με τις αναρίθμητες ακτινοβολίες της, μπορούμε τότε να βλέπουμε διορατικά. Ο κόσμος είναι συνηθισμένος να ζει μέσα στις θεωρίες και να ορκίζεται για πράγματα τα οποία δεν έχει δει ποτέ. Είναι αναγκαίο να αφυπνίσουμε τη διόραση για να δούμε τις μεγάλες εσωτερικές πραγματικότητες. Το τσάκρα του μετώπου είναι ο θρόνος του νου. Όταν η μελέτη και η διόραση προχωρούν αρμονικά και ισορροπημένα τότε εισερχόμαστε εκ των πραγμάτων στο ναό της πραγματικής γνώσης. Πολλοί δηλώνουμε αυτό που έχουν διαβάσει, επαναλαμβάνουν δανεισμένα φώτα. Αυτού του είδους οι άνθρωποι νομίζουν ότι ξέρουν, όμως ποτέ δεν έχουν δει αυτό που έχουν διαβάσει. Επαναλαμβάνουν σαν παπαγάλοι. Αυτό είναι όλο. Αυτοί οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν τίποτα. Είναι άνθρωποι αγνοούντες. Είναι μορφωμένοι αμαθείς. Για να ξέρουμε πρέπει πρώτα να Είμαστε. Η Διόραση είναι το Μάτι του Είναι. Το Είναι και το Ξέρω πρέπει να προχωρούν ισορροπημένα και παράλληλα.

Αυτοί που έχουν διαβάσει πάρα πολύ αποκρυφισμό αισθάνονται σοφοί. Αν αυτοί οι φτωχοί άνθρωποι δεν έχουν δει αυτό που έχουν διαβάσει, μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι δεν ξέρουν τίποτα απολύτως. Στον κόσμο των διορατικών υπάρχουν από όλους τους τύπους. Ο πραγματικός Διορατικός ποτέ δεν λέει ότι είναι. Οποιοσδήποτε μαθητής του αποκρυφισμού, όταν έχει τα πρώτα οράματα διόρασης, έχει την τάση να το πει σε όλο τον κόσμο. Τότε οι άλλοι γελάνε μαζί του και, καθώς οι δονήσεις των ανθρώπων είναι αρνητικές, τελικά ο αρχάριος καταλήγει να χάσει την ισορροπία του νου. Η διόραση χωρίς τη μύηση οδηγεί τους μαθητές στο λάθος και μέχρι στο έγκλημα της συκοφαντίας και της προσβολής, μερικές φορές μέχρι και στη δολοφονία.

Κάποιος ο οποίος έχει εκλάμψεις διόρασης βλέπει, για παράδειγμα, τη γυναίκα του στο αστρικό να μοιχεύει με ένα φίλο του και, αν ο διορατικός δεν έχει μυηθεί και αν είναι ζηλιάρης, θα μπορούσε τότε να δολοφονήσει την γυναίκα του, ή τον φίλο του, ακόμη και αν η άτυχη είναι μία αγία, ακόμη και αν ο φίλος του είναι ένας πιστός και πραγματικός υπηρέτης του.

Λάβετε υπ’ όψιν ότι στο αστρικό το ανθρώπινο ον είναι λεγεώνα και κάθε πολλαπλό Εγώ επαναλαμβάνει πράξεις τις οποίες έχει κάνει σε προηγούμενες ζωές.

Οι μεγάλοι Δάσκαλοι της Λευκής Αδελφότητας έχουν συκοφαντηθεί από τους διορατικούς. Κάθε Δάσκαλος έχει έναν διπλό, ακριβώς όμοιο με τον ίδιο. Αν ο Δάσκαλος διδάσκει αγνότητα, ο διπλός του διδάσκει τη σεξουαλική πράξη με εκσπερμάτωση. Αν ο Δάσκαλος κάνει καλά έργα, ο δίδυμός του κάνει κακά έργα. Είναι ακριβώς η αντίθεσή του. Απ’ όλα αυτά μπορούμε να εμπιστευόμαστε μόνο εκείνους τους διορατικούς οι οποίοι έχουν φθάσει στην πέμπτη μύηση των Μεγάλων Μυστηρίων. Επιπλέον, πρέπει να ξέρουμε ότι, πριν από την πέμπτη μύηση των Μεγάλων Μυστηρίων, το ανθρώπινο ον δεν διαθέτει Χριστοποιημένα οχήματα για να χρησιμεύουν ως ναός για τον εσωτερικό Θεό. Ούτε η Ψυχή, ούτε ο Χριστός μπορούν να εισέλθουν σε εκείνους τους ανθρώπους οι οποίοι δεν έχουν οργανωμένα οχήματα.

Όποιος δεν έχει ενσαρκώσει την Ψυχή του δεν έχει πραγματική ύπαρξη. Είναι μία λεγεώνα από εγώ που μάχονται για να εκδηλωθούν διαμέσου του ανθρωπίνου σώματος. Πολλές φορές δρα το εγώ πίνω, άλλες το εγώ καπνίζω, το εγώ σκοτώνω, το εγώ κλέβω, το εγώ ερωτεύομαι, κ.τ.λ.. Μεταξύ αυτών των Εγώ υπάρχει σύγκρουση. Γι’ αυτόν το λόγο βλέπουμε πολλούς ανθρώπους οι οποίοι ορκίζονται ότι ανήκουν στην Γνωστική Κίνηση και έπειτα μεταστρέφονται και ανακηρύσσονται ως εχθροί της Γνώσης. Το εγώ που ορκίζεται να είναι στη Γνώση αντικαθίσταται από ένα άλλο το οποίο μισεί τη Γνώση. Το εγώ που ορκίζεται να λατρεύει μία γυναίκα αντικαθίσταται από άλλο το οποίο τη μισεί. Το εγώ είναι μία λεγεώνα δαιμόνων. Πώς θα μπορούσαμε να εμπιστευτούμε τους διορατικούς οι οποίοι ακόμα δεν έχουν ενσαρκώσει την Ψυχή τους; Ο άνθρωπος ο οποίος δεν έχει ενσαρκώσει την Ψυχή του δεν έχει ακόμα ηθικά υπεύθυνος. Θα μπορούσαμε μήπως να έχουμε εμπιστοσύνη σε δαίμονες;

Οι μαθητές της Γνώσης πρέπει να προσέχουν πολύ με εκείνους που τριγυρνάνε λέγοντας ότι είναι διορατικοί και προφητεύουν για τους ανθρώπους. Ο πραγματικός Διορατικός ποτέ δεν λέει ότι είναι. Οι Δάσκαλοι της πέμπτης μύησης των Μεγάλων Μυστηρίων είναι πολύ ταπεινοί και σιωπηλοί. Κανένας μαθητής του αποκρυφισμού δεν είναι Δάσκαλος. Δάσκαλος πραγματικός είναι μόνο εκείνος που έχει ήδη φτάσει στην πέμπτη μύηση των Μεγάλων Μυστηρίων. Πριν από την πέμπτη μύηση κανένας δεν είναι Δάσκαλος.

Το τελευταίο άνθος λωτού που ανοίγει είναι η Εκκλησία της Λαοδίκειας. Αυτό το άνθος λωτού έχει χίλια πέταλα. Αυτό το άνθος λωτού απαστράπτει ένδοξα στο κεφάλι των αγίων. Όταν η Κουνταλίνι φτάνει στον αδένα της επίφυσης ανοίγει αυτό το θαυμάσιο άνθος. Αυτό είναι το μάτι της πολυόρασης, το διαμαντένιο μάτι.

Με αυτήν την ικανότητα μπορούμε να μελετήσουμε τις αναμνήσεις της Φύσης. Αυτό είναι το Θεϊκό Μάτι του Πνεύματος. Το πρώτο Ιερό Φίδι διέρχεται από τον αδένα της επίφυσης μέχρι το Μάτι της Σοφίας που βρίσκεται στο μεσόφρυδο. Έπειτα, εισχωρεί στο μαγνητικό πεδίο της ρίζας της μύτης. Όταν αγγίξει το άτομο του Πατέρα που βρίσκεται σε αυτό το μέρος τότε έρχεται η πρώτη μύηση των Μεγάλων Μυστηρίων. Κανένας δεν είναι Δάσκαλος μονάχα επειδή έχει λάβει την πρώτη μύηση των Μεγάλων Μυστηρίων. Αυτό σημαίνει μόνο ότι άλλος ένας μπήκε στο ρεύμα που οδηγεί στο Νιρβάνα. Ο μαθητής πρέπει να σηκώσει διαδοχικά τα επτά Φίδια.

Το Δεύτερο Φίδι ανήκει στο Αιθερικό σώμα, το τρίτο στο Αστρικό, το τέταρτο στο Νοητικό, το πέμπτο στο Αιτιατό. Το έκτο και έβδομο Φίδι είναι της Συνειδητής Ψυχής και του Θεϊκού Πνεύματος. Σε καθένα από τα επτά Φίδια αντιστοιχεί μία μύηση των Μεγάλων Μυστηρίων. Είναι επτά Φίδια, δύο ομάδες από τρία με την ύψιστη στέψη της έβδομης γλώσσας Φωτιάς, η οποία μας ενώνει με τον Ένα, με τον Νόμο, με τον Πατέρα. Πρέπει να ανοίξουμε τις επτά Εκκλησίες σε κάθε επίπεδο της κοσμικής συνείδησης. Κατά τη διάρκεια της μύησης ο μαθητής πρέπει να λαμβάνει τα στίγματα του Χριστού. Καθένα από τα εσωτερικά οχήματά του πρέπει να σταυρώνεται και να στιγματίζεται. Τα στίγματα δίνονται στον άνθρωπο σύμφωνα με τις αξίες του. Κάθε στίγμα έχει τις εσωτερικές δοκιμασίες του. Τα πρώτα στίγματα που λαμβάνονται είναι εκείνα των χεριών και οι δοκιμασίες για να τα λάβουμε είναι πολύ οδυνηρές. Οι πολύτιμοι λίθοι παίζουν επίσης έναν σημαντικό ρόλο στη μύηση:

«Και τα θεμέλια του τείχους της πόλης ήσαν κεκοσμημένα με κάθε είδους πολύτιμους λίθους. Το πρώτο θεμέλιο ήταν από Ίασπι. Το δεύτερο από Ζαφείρι, το τρίτο από Χαλκηδόνιο, το τέταρτο από Σμαράγδι, το πέμπτο από Σαρδόνυχα, το έκτο από Σάρδιο, το έβδομο από Χρυσόλιθο, το όγδοο από Βηρύλλιο, το ένατο από Τοπάζιο, το δέκατο από Χρυσόπρασο, το ενδέκατο από Υάκινθο και το δωδέκατο από Αμέθυστο».

Λέει η Αποκάλυψη: «Εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα. Σε εκείνον που διψά Εγώ θα του δώσω από την Πηγή του Ύδατος της Ζωής δωρεάν. Εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα. Μακάριοι όσοι πλένουν τα ενδύματά τους (τα επτά σώματα) στο αίμα του αμνού (το χριστικό σπέρμα) για να διέλθουν από τις θύρες της πόλης». Όμως είναι τόσο λίγοι εκείνοι που πραγματικά φτάνουν μέχρι την Υψηλή Μύηση. Είναι ελάχιστοι εκείνοι που είναι ικανοί να φτάσουν μέχρι να φιλούν το μαστίγιο εκείνου που τους χτυπά. Να φιλάμε το χέρι που μας χτυπά είναι πολύ δύσκολο και ωστόσο απαραίτητο για όσους φθάνουν στην Υψηλή Μύηση. Ο Χριστός είπε: «Από χίλιους που με αναζητούν ένας με βρίσκει. Από χίλιους που με βρίσκουν ένας με ακολουθεί. Από χίλιους που με ακολουθούν ένας είναι δικός μου». Το πιο σοβαρό είναι ότι εκείνοι που έχουν διαβάσει πολύ αποκρυφισμό και ανήκαν σε διάφορες σχολές είναι γεμάτοι από φτηνή αγιότητα. Νομίζουν τον εαυτό τους πολύ άγιο και πολύ σοφό, αν και παριστάνουν τους ταπεινούς. Αυτοί οι φτωχοί αδελφοί βρίσκονται πιο μακριά από το βωμό της μύησης ακόμη κι απ’ τους βέβηλους. Όποιος θέλει να φτάσει μέχρι την Υψηλή Μύηση πρέπει να αρχίσει να αναγνωρίζει τον εαυτό του ως διεστραμμένο. Αυτός που αναγνωρίζει την κακία του βρίσκεται στο δρόμο της αυτοπραγμάτωσης. Θυμηθείτε ότι στο λιβάνι της προσευχής κρύβεται επίσης το έγκλημα. Αυτό είναι δύσκολο για αυτούς που έχουν διαβάσει πολύ. Αυτοί οι άνθρωποι αισθάνονται γεμάτοι αγιότητα και σοφία. Όταν έχουν εκλάμψεις διόρασης τότε γίνονται ανυπόφοροι, γιατί παρουσιάζονται ως δάσκαλοι σοφίας. Φυσικά, αυτοί οι άνθρωποι είναι σίγουροι υποψήφιοι για την άβυσσο και τον Δεύτερο θάνατο. Η άβυσσος είναι γεμάτη από ειλικρινείς λανθασμένους και από ανθρώπους με πολύ καλές προθέσεις.

Όταν ο μυημένος έχει κάνει να βγει ένα μέρος της Δημιουργικής Φωτιάς του από το κεφάλι, ρίχνει το στέμμα του στα πόδια του αμνού. Ο Άγιος Ιωάννης μιλά για τους εικοσιτέσσερις γέροντες οι οποίοι ρίχνουν τα στέμματά τους στα πόδια του θρόνου του Κυρίου.

Η «Αποκάλυψη» περιγράφει τον Αναβάτη του κεφαλαίου 19 με ένα περιβραχιόνιο στο μηρό. Σε αυτό είναι γραμμένη με ιερούς χαρακτήρες η φράση: «Βασιλεύς Βασιλέων και Κύριος Κυρίων». Πραγματικά, ο βασιλιάς δεν βρίσκεται στο μέτωπο, αλλά στο σεξ. Ο Ρασπούτιν, μεθυσμένος από το κρασί, χτυπούσε με τον φαλλό του τα τραπέζια των οργίων λέγοντας: «Αυτός είναι ο βασιλιάς του κόσμου».

Μακάρια τα ζευγάρια που ξέρουν να αγαπιούνται. Με τη σεξουαλική πράξη ανοίγουμε τις επτά Εκκλησίες της «Αποκάλυψης» και μετατρεπόμαστε σε θεούς. Τα επτά τσάκρας αντιλαλούν με το δυνατό μάντραμ της Αιγύπτου FE…..UIN…..DAGJ. Η τελευταία αυτή λέξη είναι λαρυγγική.

Η τέλεια δράση των επτά Εκκλησιών, η πλήρης ιεροσύνη, πραγματοποιείται με το σώμα σε κατάσταση Jinas. Οι μεγάλοι μάγοι ξέρουν να βάζουν το σώμα σε κατάσταση Jinas. Τότε ασκούν όλη την ιεροσύνη των επτά Εκκλησιών. Όταν ο Ιησούς περπάτησε επάνω στην θάλασσα έφερε το φυσικό σώμα σε κατάσταση Jinas. Σε αυτήν την κατάσταση είμαστε παντοδύναμοι Θεοί.

Στην ομφαλική περιοχή υπάρχει ένα μυστηριώδες τσάκρα το οποίο χρησιμοποιεί ο μάγος για τις καταστάσεις Jinas. Οποιοσδήποτε μάγος που βρίσκεται μακριά από το φυσικό σώμα του, αν χρησιμοποιεί τη δύναμη αυτού του τσάκρα, μπορεί να παρακαλέσει τον Εσωτερικό Θεό του έτσι: Κύριέ μου, Θεέ μου, σε παρακαλώ να μου φέρεις το φυσικό σώμα μου. Ο Εσωτερικός Θεός μπορεί να φέρει το φυσικό σώμα στο μάγο σε κατάσταση Jinas, δηλαδή βυθισμένο στο αστρικό επίπεδο. Σε αυτές τις στιγμές περιστρέφεται το μυστηριώδες τσάκρα της επιστήμης Jinas.

Όποιος θέλει να μάθει την επιστήμη Jinas ας μελετήσει «Το Κίτρινο Βιβλίο». Εκεί διδάσκουμε αυτή τη μυστηριώδη επιστήμη.

Οι επτά Εκκλησίες μας απονέμουν εξουσία επάνω στη φωτιά, στον αέρα, στο νερό και στη γη.

Α.Δ. Samael Aun Weor (απόσπασμα από το «Τέλειος Γάμος»)