Επείγει να μελετήσει κανείς την Γνώση και να χρησιμοποιήσει τις πρακτικές ιδέες που δίνουμε στο έργο αυτό, για να δουλέψει σοβαρά πάνω στον εαυτό του. όμως δεν θα μπορούσαμε να δουλέψουμε πάνω στον εαυτό μας, με σκοπό να διαλύσουμε αυτό ή εκείνο το Εγώ, χωρίς προηγουμένως να το έχουμε παρατηρήσει.

Η παρατήρηση του εαυτού μας επιτρέπει να περάσει μια ακτίνα φωτός στο εσωτερικό μας.

Κάθε Εγώ εκφράζεται στο νου με ένα τρόπο, στην καρδιά με άλλον και στο σεξ με διαφορετικό.

Χρειάζεται να παρατηρήσουμε το Εγώ που κάποια συγκεκριμένη στιγμή ανακαλύπτουμε, επείγει να το δούμε σε καθένα από τα τρία αυτά κέντρα του οργανισμού μας.

Αν είμαστε επάγρυπνοι και παρατηρητικοί σε σχέση με άλλα άτομα, σε επιφυλακή σαν σε καιρό πολέμου αυτο-ανακαλυπτόμαστε.

Θυμάστε πότε σας πλήγωσαν την ματαιοδοξία; Την περηφάνια; Τι ήταν αυτό που στάθηκε περισσότερο αντίθετο στη θέλησή σας στη διάρκεια της ημέρας; Γιατί δημιουργήθηκε αυτή η αντίθεση; Ποια η μυστική της αιτία; Μελετήστε το, παρατηρήστε το νου σας, την καρδιά, το σεξ…

Η πρακτική ζωή είναι ένα θαυμάσιο σχολείο. Στη σχέση της με το εσωτερικό μπορούμε να ανακαλύψουμε αυτά τα Εγώ που κουβαλάμε μέσα μας.

Οποιαδήποτε αντίθεση, οποιοδήποτε επεισόδιο μπορεί να μας οδηγήσει μέσα από την εσωτερική αυτοπαρατήρηση στην ανακάλυψη ενός Εγώ, είτε αυτό είναι αυτο-αγάπη, φθόνος, ζήλος, θυμός, απληστία, δυσπιστία, συκοφαντία, ασέλγεια κ.λ.π., κ.λ.π., κ.λ.π.

Χρειάζεται να γνωρίσουμε τον εαυτό μας πριν μπορέσουμε να γνωρίσουμε τους άλλους. Επείγει να μάθουμε να καταλαβαίνουμε την ξένη άποψη.

Αν μπούμε στη θέση των άλλων, θα ανακαλύψουμε ότι τα ψυχολογικά ελαττώματα που αποδίδουμε στους άλλους τα έχουμε πολύ πλούσια μέσα μας.

Η αγάπη για τον πλησίον είναι απαραίτητη, όμως δεν μπορεί κανείς να αγαπήσει τους άλλους, αν πρώτα δεν μάθει να μπαίνει στη θέση κάποιου άλλου με την Εσωτερική Εργασία.

Η σκληρότητα θα συνεχίσει να υπάρχει πάνω στο πρόσωπο της γης, όσο δεν θα έχουμε μάθει να παίρνουμε την θέση των άλλων.

Όμως αν ένας δεν είναι άξιος να δει τον εαυτό του τον ίδιο, πως θα μπορέσει να μπει στην θέση των άλλων;

Γιατί πρέπει να δούμε αποκλειστικά την κακή όψη των άλλων ατόμων;

Η μηχανική αντιπάθεια για ένα άλλο πρόσωπο που γνωρίζουμε για πρώτη φορά, δείχνει ότι δεν μπορούμε να μπούμε στην θέση του διπλανού μας, ότι δεν αγαπάμε τον πλησίον μας, ότι έχουμε υπερβολικά κοιμισμένη συνείδηση.

Μας φαίνεται πολύ αντιπαθητικό ένα ορισμένο πρόσωπο. Για ποιο λόγο; ίσως πίνει; ας παρατηρήσουμε τον εαυτό μας… Είμαστε σίγουροι για την αρετή μας; Είμαστε σίγουροι ότι δεν κουβαλάμε το Εγώ της μέθης μέσα μας;

Καλύτερα θα ήταν βλέποντας έναν μεθυσμένο που τρικλίζει να λέγαμε: «Αυτός… είμαι εγώ, τι παραπατήματα κάνω…»

Είσαστε μια γυναίκα τίμια και ενάρετη και για αυτό σας κάνει εντύπωση μια κάποια «κυρία». Αισθάνεστε για αυτήν αντιπάθεια. Γιατί; Αισθάνεστε σίγουρη για τον εαυτό σας; Νομίζετε ότι μέσα σας δεν έχετε το Εγώ της ασέλγειας; Σκέφτεστε ότι εκείνη η κυρία η δυσφημισμένη για τα σκάνδαλα και τις λαγνείες της είναι διεστραμμένη; είσαστε σίγουρη εσείς ότι μέσα σας δεν υπάρχει η λαγνεία και η διαστροφή που βλέπετε σε αυτή την γυναίκα;

Θα ήταν καλύτερα να αυτο-παρατηρηθείτε εσωτερικά και με βαθύ διαλογισμό να πάρετε τη θέση της γυναίκας εκείνης που σιχαίνεστε.

Επείγει να αξιολογήσετε τη Γνωστική Εσωτερική Εργασία. Είναι απαραίτητο να την καταλάβετε και να την εκτιμήσετε, αν στην πραγματικότητα ποθείτε μια ριζική αλλαγή.

Γίνεται αναγκαίο να ξέρετε να αγαπάτε τους ομοίους σας, να μελετήσετε τη Γνώση και να μεταφέρετε τη διδασκαλία αυτή σε όλους, αλλιώς πέφτουμε στον εγωισμό.

Αν ένας αφιερωθεί στην Εσωτεριστική Εργασία πάνω στον εαυτό του, αλλά δεν δώσει τη διδασκαλία στους άλλους, η εσωτερική του πρόοδος γίνεται πολύ δύσκολη από έλλειψη αγάπης για τον διπλανό του.

«Αυτός που δίνει παίρνει, και όσο περισσότερα δίνει περισσότερα θα πάρει. Αλλά αυτός που τίποτα δεν δίνει  μέχρι και αυτό που έχει θα του αφαιρεθεί». Αυτός είναι ο νόμος.

Α.Δ. Samael Aun Weor (απόσπασμα από το «Διατρική Επαναστατικής Ψυχολογίας»)