Η εσωτερική Γνωστική εργασία απαιτεί πειθαρχία και τάξη. Προ πάντων, είναι απαραίτητο για κάθε μαθητή να καταλάβει γιατί ο Δάσκαλος Samael λέει: «Το Όργανο που δεν χρησιμοποιείται ατροφεί.»

Όλοι ξέρουμε ότι ο άνθρωπος δεν έχει μόνο ένα φυσικό σώμα, ξέρουμε ότι είναι επταπλός στην εσωτερική δομή του και αυτό έχει μια σχέση με εκείνη την οργάνωση που είναι γνωστή στον εσωτερισμό ως "ο Νόμος του Αιώνιου Heptaparaparshinohk."

Το φυσικό σώμα, ως το όχημα της έκφρασης του εσωτερικού του μέρους, πρέπει να εξελιχθεί μέσα στον τρισδιάστατο μηχανισμό με τη βοήθεια των εσωτερικών σωμάτων τα οποία με την σειρά τους επίσης εκπληρώνουν τις λειτουργίες τους στις διαστάσεις που τους αντιστοιχούν.

Πρέπει να εξουσιάσουμε κάθε ένα από αυτά τα οχήματα, ή σώματα, μέσω της πειθαρχίας και της δύναμης της θέλησης για να εκπληρώνουν και να υπακούν το θέλημα του Πατέρα.

Το φυσικό σώμα πρέπει να πειθαρχήσει μέσω της παρατήρησης για να διοχετεύει τις δυνάμεις που θα εμποδίσουν τους τρεις εγκεφάλους που αντιστοιχούν σε αυτό το σώμα να δρουν ανεξάρτητα και να μπορέσουν να τοποθετήσουν τη Συνείδηση στη θέση της· δηλαδή, εκεί όπου είμαστε.

Το διανοητικό κέντρο, το κινητικό κέντρο και το συναισθηματικό κέντρο πρέπει να κατευθύνονται από τη Συνείδηση και την Θέληση έτσι ώστε ό,τι σκεφτόμαστε, ό,τι αισθανόμαστε και ό,τι κάνουμε, όλα να αντιστοιχούν το ένα στο άλλο και στην ΕΡΓΑΣΙΑ που κάνουμε.

Η παρατήρηση αντιστοιχεί στο φυσικό σώμα και είναι θεμελιώδης προκειμένου να υπάρχει μια σωστή και πειθαρχημένη ζωή.

Υπάρχει ένα άλλο σώμα που διαπερνά και εισχωρεί στο φυσικό σώμα χωρίς σύγχυση. Αναφερόμαστε στο Αστρικό Σώμα, ένα θαυμάσιο όχημα με εξαιρετικές ιδιότητες που μας επιτρέπει να κινούμαστε συνειδητά ή ασυνείδητα στον Αστρικό Κόσμο.

Το Αστρικό Σώμα μέσα στην πρωτοπλασματική του σύσταση επίσης έχει την ουσία του που πρέπει να αναπτυχθεί αρμονικά σε συμφωνία με την ΕΡΓΑΣΙΑ που κάνουμε στο φυσικό μέρος.

Είναι απαραίτητο να πειθαρχούμε και να ασκούμε το Αστρικό Σώμα. Αυτό γίνεται μέσω της αυτο-παρατήρησης και της διάκρισης.

Το Αστρικό Σώμα, όπως ξέρουμε, σχετίζεται με το στοιχείο του αέρα και επομένως είναι σε μεγάλη δραστηριότητα.

Η αυτο-παρατήρηση, όπως το όνομά της δείχνει, ασκεί μεγάλη επίδραση στην παρατήρησή μας: όσο λιγότερος είναι ο αριθμός των νόμων, τόσο μεγαλύτερη είναι η έκφραση της Συνείδησης. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι όταν ο μαθητής ζει σε σταθερή παρατήρηση και αυτο-παρατήρηση, έχει έναν τέλειο συσχετισμό μεταξύ παρατηρούμενου και παρατηρητή.

Αυτό είναι που επιτρέπει στην Συνείδηση ή στις εμπειρίες που ζούμε στον τρισδιάστατο κόσμο να είναι σε συμφωνία με τις αποκαλύψεις ή τις εμπειρίες που λαμβάνουμε στον αστρικό κόσμο, και με αυτήν την συμβίωση μπορούμε να ξυπνήσουμε και εδώ και εκεί.

Το αστρικό σώμα κατέχει μια τέλεια σχέση με το νοητικό σώμα. Αυτό αντιστοιχεί στο στοιχείο της φωτιάς και έχει επίσης την ουσία του. Πρέπει κανείς να έχει αυστηρή πειθαρχία για να αφυπνίσει και να διατάξει αυτό το σώμα.

Όπως ξέρουμε, το νοητικό σώμα είναι ένα θαυμάσιο όχημα. Δυστυχώς, εμείς, τα ανθρωποειδή, το έχουμε τεμαχισμένο και υπό την υπηρεσία του Εγώ. Είναι απαραίτητο να ενοποιήσουμε το Νοητικό Σώμα, όπως και όλα τα υπόλοιπα, μέσω της έμπνευσης. Καθένα των μερών αυτού του οχήματος που απελευθερώνεται από τα πλοκάμια του Εγώ, ενοποιείται, ενώνεται με την ουσία που του αντιστοιχεί μέσω της άσκησης της έμπνευσης και αναπτύσσεται αρμονικά μέσω της εργασίας που κάνουμε.

Όπως μπορείτε να δείτε, αγαπητέ αναγνώστη, η Γνώση μας δίνει τις ακριβείς διδασκαλίες που μας οδηγούν αναμφισβήτητα στην επιβεβαίωση της αλήθειας.

Αυτά τα οχήματα που αναφέρθηκαν σχετίζονται με το Αιτιατό Σώμα ή όχημα της Ψυχής, το οποίο, όπως και τα υπόλοιπα, επίσης δημιουργείται και αναπτύσσεται αρμονικά. Φυσικά, όλα αυτά γίνονται υπακούοντας την ΕΡΓΑΣΙΑ που κάνουμε.

Αυτό το όχημα που μόλις αναφέραμε, έχει επίσης το σύστημά του ή την μέθοδο που πρέπει να υπακούσει και να εργαστεί σε συμφωνία με τη θέληση του Είναι. Σε αυτό το σώμα αντιστοιχούν οι ιδιότητες της Αφοσίωσης και του Μυστικισμού.

Με αυτήν την τάξη όλης της φυσικής και εσωτερικής δομής, έχουμε όλες τις συνθήκες για να κάνουμε το ΕΡΓΟ τέλεια και σε συμφωνία με τις απαιτήσεις της Διδασκαλίας.

Όπως ήδη έχουμε πει, το Φυσικό Σώμα αντιστοιχεί στην Παρατήρησή μας· παρατηρεί τον εαυτό του για να ξέρει τη συμπεριφορά του και να έχει σωστή συμπεριφορά.

Το Αστρικό Σώμα αντιστοιχεί στην Αυτο-παρατήρηση η οποία χρησιμοποιείται για να εξαγάγει τη Συνείδηση από όλα τα γεγονότα της ζωής που τοποθετούνται μετά στην φυσική και εσωτερική μνήμη.

Το Νοητικό Σώμα αντιστοιχεί στην Έμπνευση που είναι απαραίτητη έτσι ώστε ο ανθρώπινος νους να ενωθεί με τον Συμπαντικό Νου.

Το Αιτιατό Σώμα αντιστοιχεί στην Αφοσίωση και στον Μυστικισμό έτσι ώστε να μπορεί να είναι η γέφυρα μεταξύ του ανθρώπου και του Θεϊκού.

Για να επεκταθούμε λίγο σε σχέση με την έννοια της Έμπνευσης, θα μπορούσαμε να πούμε ότι με την πειθαρχία μπορούμε να ενώσουμε το συναισθηματικό κέντρο μας (το κατώτερο) με το ανώτερο συναισθηματικό κέντρο μας και να ενώσουμε τον γήινο νου με τον ανώτερο νου. Θα μπορούσαμε επίσης να αναπτύξουμε την αίσθηση της έμπνευσης στον καθέναν μας.

Σε αναλογία με την πρόοδο και την τελειοποίησή μας, μπορούμε να συλλάβουμε και να ερμηνεύσουμε με το Φως της Συνείδησης το σώμα της Διδασκαλίας και τις ονειρικές μας εμπειρίες. Αυτό σημαίνει ότι η αίσθηση της έμπνευσης θα μας επιτρέψει να έχουμε μια σοφή ερμηνεία της Διδασκαλίας που ασκούμε.

Ο εσωτεριστής πρέπει να μάθει να εμπνέεται από όλα αυτά τα όμορφα πράγματα στη ζωή· από το δράμα του Χριστού, από τη μεταμόρφωση που κάνει μία τριανταφυλλιά για να δημιουργήσει ένα λουλούδι με το ευώδες άρωμά του· από τη Λειτουργία, από ένα όμορφο ηλιοβασίλεμα, από μια όμορφη ανατολή, από τις έναστρες νύχτες. Από τόσα πολλά πράγματα της φύσης, όπως το άγριο ζώο που γεννιέται, μεγαλώνει και δεν ανησυχεί ποτέ πώς πρόκειται να ζήσει. Υπάρχουν τόσες πολλές χάρες που μας έχει δώσει ο Δημιουργός, όπως την υγεία, τη λογική και πάνω απ’ όλα την ευκαιρία να γίνουμε Θεοί όπως Εκείνος.

Αγαπητέ αναγνώστη, ελπίζουμε ότι καταλαβαίνετε πως η Γνώση, σαν Θεϊκή Σοφία, περισσότερο από κανόνες χρειάζεται πειθαρχία· περισσότερο από πειθαρχία χρειάζεται θέληση· και περισσότερο από θέληση χρειάζεται Αγάπη να κάνουμε το ΕΡΓΟ.

Η αίσθηση της έμπνευσης είναι αυτή που μας επιτρέπει να ερμηνεύσουμε σοφά τη Διδασκαλία και τις εσωτερικές μας εμπειρίες. Όπως είπε ένας μεγάλος Σοφός: "Πρέπει κανείς να μάθει να διαβάζει εκεί όπου ο Δάσκαλος δεν γράφει".

Α.Δ. Lakhsmi (απόσπασμα από το «Φως στο Σκοτάδι»)