“Με το ανέβασμα της Κουνταλίνι στην περιοχή της καρδιάς, η εκκλησία της Θυάτειρας τοποθετείται σε δραστηριότητα με τα δώδεκα θαυμάσια πέταλα της. Η ανάπτυξη αυτού του καρδιακού κέντρου παρέχει την έμπνευση, την προαίσθηση, την διαίσθηση και την εξουσία να βγαίνουμε στο Αστρικό συνειδητά...”

SAMAEL AUN WEOR

 

Υπάρχουν επτά εκκλησίες και ήδη έχουμε μιλήσει για τις τρεις.

Η εκκλησία της Θυάτειρας είναι στην καρδιά. Κυβερνάται από τον ήλιο, από τον Michael.

Ας μην πούμε ότι ανήκει σε κάποιο στοιχείο, εφόσον αυτό συμβαδίζει με την εργασία που κάνουμε. Παρόλα αυτά, σαν στοιχείο ανήκει στον Αιθέρα.

ΕΞΗΓΗΣΗ: Μερικοί μπορεί να ρωτήσουν, γιατί δεν ακολουθεί μια σειρά των στοιχείων, όπως το Νερό, η Γη, ο Αέρας, η Φωτιά και ο Αιθέρας. Αυτό έχει τον λόγο του.

Το στοιχείο Αιθέρας δρα όπως η εκκλησία που κυβερνιέται από τον Ήλιο και από τον Λόγο Michael.

Η εκκλησία της Θυάτειρας υπόκειται (για να το εξηγήσουμε κάπως) στην Θέση και στην Αντίθεση. Δεν είναι όμοια με τις άλλες, διότι μέσα στις περιοχές που αντιστοιχούν σε αυτή την εκκλησία, περνούν καλά και κακά συναισθήματα. Το ίδιο θα μπορούσε να συμβεί και στις άλλες, αλλά είναι περισσότερο ένα χαρακτηριστικό της εκκλησίας της Θυάτειρας.

Από αυτό προέρχεται το ρητό του Α. Δ. SAMAEL AUN WEOR: “ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΠΡΑΓΜΑ ΟΛΩΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΡΔΙΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΚΑΡΔΙΑΣ.”

Η εκκλησία έχει την αντιβασιλεία της. Αλλά εμείς χρειαζόμαστε να έχουμε μία το κέντρο βάρους σε κάτι, είναι απαραίτητο για την εργασία μας.

Ο κοινός άνθρωπος περιστρέφεται για λίγο γύρω από τον νου, ενώ σε άλλες στιγμές γύρω από τα συναισθήματα και σε άλλες στιγμές γύρω από τα ένστικτα ή γύρω από το κινητικό κέντρο και σε άλλες στιγμές γύρω από το σεξουαλικό κέντρο.

Πρέπει να έχουμε το κέντρο βάρους στην καρδιά μέσω του στοιχείου Γη, για να μας δώσει την σταθερότητα που έχει. Είναι το σταθεροποιητικό στοιχείο σε κάθε χαρακτηριστικό του ανθρώπου, είναι το κέντρο βάρους.

Αυτό είναι που μας επιτρέπει να έχουμε το κέντρο βάρους μέσα στον εαυτό μας – όχι ως νόμο της βαρύτητας, αλλά ως τροχιά μέσα στην περιστροφή που έχουμε γύρω από τον Ήλιο μας – την καρδιά.

Ταυτόχρονα, αυτή η εκκλησία κυβερνάται από το στοιχείο Αιθέρα. Γιατί; Λόγω του Πνεύματος. Εδώ είναι που βρίσκουμε την παρουσία της Θέσης και της Αντίθεσης.

Η Αντίθεση είναι η πυκνότητα της Γης. Η μεταβλητότητα του Αιθέρα είναι η Θέση.

Αυτή η Θέση και η Αντίθεση είναι: “Το μέρος και το αντίθετο μέρος”, αυτό που δεν επιτρέπει στον άνθρωπο να δράσει και αυτό που κάνει τον άνθρωπο να δράσει. Έπειτα, το άτομο δεν έχει καμία σταθερότητα και δεν διατηρεί την καρδιά με σταθερότητα, επειδή πρέπει κανείς να έχει γνώση ολόκληρης της φυσικής του δομής.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Έχουμε δει τρεις εκκλησίες (σαν να ανεβαίνουμε) αλλά τώρα έχουμε φτάσει σε ένα ενδιάμεσο σημείο. Πρέπει να πάμε τώρα κάτω από την κορυφή και έπειτα να φτάσουμε στην Θυάτειρα;

ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Ναι, έτσι είναι.

Είναι απαραίτητο για να έχει την βαθιά κατανόηση αυτού που κάποιος ασκεί στην διδασκαλία.

Διαμορφώνουμε ένα κέντρο βαρύτητας με την πυκνότητα στην καρδιά. Θα περιερχόμαστε σε εκείνον τον ρόλο των αρχαίων μοναχών που περνούσαν όλη την ημέρα τους μόνο με διαλογισμό. Τι συνέβαινε εκεί; Ήταν μια μεγάλη συγκομιδή σοφών ατόμων αλλά χωρίς την γνώση που έχουμε σήμερα.

Ανέπτυξαν την καρδιά με έναν μεγαλειώδη τρόπο, απλά μέσω της ανάπτυξης της βαρύτητας, μέρους της πυκνότητας στην καρδιά.

Πρέπει να κάνουμε το αντίθετο. Πρέπει να απομακρύνουμε το τράβηγμα βαρύτητας της γης ως πυκνότητα και να το βάλουμε σε τροχιά γύρω από το πιο εκτιμημένο μέρος μας το οποίο είναι ο ήλιος μας. Βάζουμε σε τροχιά γύρω από τον ήλιο που είναι σε αυτήν την περίπτωση «Η χρυσή ανάπτυξη του στοιχείου Αιθέρα».

Εκεί βρίσκουμε πως υπάρχει σαφώς διπλάσιο κέντρο από την βαρύτητα. Μπορούμε να δούμε πως όλα αυτά τα πράγματα κλίνονται σε εκείνο το θαυμάσιο κέντρο που αγαπάμε τόσο πολύ. Η καρδιά είναι ένα φίλτρο για αυτά που προέρχονται από κατωτέρω – από τις άλλες εκκλησίες.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Στην πρακτική και δεδομένου ότι απομακρύνουμε το τράβηγμα βαρύτητας της γης ως πυκνότητα, πως μπορούμε να βάλουμε τη γη σε τροχιά γύρω από την καρδιά;

ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Απομακρύνουμε την βαρύτητα, που είναι όλο το κακό που έχουμε, έτσι ώστε η γη μας να μπορεί να μπει σε τροχιά γύρω από την καρδιά αλλά να μην αφήσουμε εκείνη την θέση γιατί τότε, πρόκειται να συγκρουστεί με άλλες εκκλησίες όπως της Περγάμου, της Λαοδικείας, κλπ....

Η βαρύτητα πρέπει να είναι τέλεια έτσι ώστε με αυτούς τους όρους ο εσωτερικός μας ήλιος να μπορεί να φωτίσει όλον τον οργανισμό μας. Τίποτα δεν παραμένει στο σκοτάδι μετά.

Με άλλα λόγια του Δασκάλου SAMAEL AUN WEOR, αυτό είναι που αποκαλούμε, «Το φυσικό πρόσωπο και το κρυμμένο πρόσωπο του ψυχολογικού φεγγαριού μας ».

Το ψυχολογικό φεγγάρι είναι η ίδια η ψυχική ενέργεια που βρίσκεται στο αίμα. Έχει κρυμμένα μέρη και όχι επειδή το αίμα δεν κινείται αλλά αυτό που συμβαίνει είναι ότι έχει μερικά κρυμμένα μέρη όπου το ψυχολογικό «ΕΓΩ» δεν ενεργεί και να γιατί κάποιος θεωρεί ότι δεν υπάρχει.

Αλλά στα γεγονότα μπορούμε να δούμε ότι δεν είναι έτσι. Για παράδειγμα, εάν λαμβάνουμε μια προσβολή, τίποτα δεν είναι κρυμμένο γιατί υπάρχει μια αντίδραση στο αίμα. Αναστατώνεται και όλα βγαίνουν έξω και όταν βγαίνουν, εκφράζουμε τα εγώ μας. Αυτή είναι η στιγμή για να βγει το ξίφος μας.

Αυτό είναι ένα φυσικό τράβηγμα βαρύτητας που πρόκειται να αποβάλλουμε, δεδομένου ότι είμαστε υπό το άγρυπνο κράτος της προσοχής και είμαστε γύρω από την καρδιά μας.

Αλλά δεν είμαστε στην ίδια την καρδιά αλλά τριγύρω της. Αυτό είναι σημαντικό γιατί ο ναός είναι μέσα στην καρδιά και κάποιος περιστρέφεται γύρω από τον ναό και όχι μέσα σε αυτόν.

Έχουμε δώσει το Μάντραμ «ΟΜ». Εάν χωρίσουμε αυτά τα γράμματα, βρίσκουμε το «M» της εκκλησίας της Εφέσου και της Σμύρνης που και τα δύο δονούν με το στοιχείο Νερό και έχουμε το γράμμα «O» που είναι το απόλυτό μας.

Κατόπιν το γράμμα «M» καθορίζει το άτομο και το γράμμα «O» καθορίζει το απόλυτο. Είναι η αντήχηση που είναι πραγματοποιήσιμη στην εσωτερική περιοχή με την αναφώνηση αυτού του Μάντραμ.

Η κατάσταση είναι του προσώπου και το γεγονός είναι της ζωής. Αυτή είναι η προετοιμασία που πρέπει να έχουμε στις καθημερινές ζωές μας για να αντιμετωπίσουμε όλα αυτά τα γεγονότα. Και φυσικά, εάν ξεχνάμε το τράβηγμα της βαρύτητας προς την καρδιά, θα περιέλθουμε σε απάτη και δεν θα είμαστε ο παρατηρητής του γεγονότος αλλά ο δράστης αυτού.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Σε αυτές τις καταστάσεις, πως αντιδρούν τα συναισθήματά μας;

ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Μιλάμε για την αρχή της εργασίας μας.

Το συναίσθημα ή καλύτερα θα λέγαμε, τα συναισθήματα, είναι όπως ο νους.

Εάν δεν έχουμε έναν ομοιογενή νου, που είναι ενωμένος, ενσωματωμένος, τότε έχουμε «σκέψεις» αλλά όχι «σκέψη».

Για παράδειγμα: Κάποιος σκέφτεται να αγοράσει ένα αγρόκτημα αλλά πίσω από αυτήν την σκέψη υπάρχει μία άλλη, δεδομένου ότι πιθανώς θα προτιμούσε να αγοράσει ένα σπίτι. Κατόπιν, ασυναίσθητα και σαν λανθάνον μήνυμα, «αυτός» που θέλει να αγοράσει το σπίτι δίνει διαταγές στο νου, έτσι ώστε να σκέφτεται για το σπίτι και όχι για το αγρόκτημα.

Αν ένας άνδρας σκέφτεται για μια γυναίκα, σκέφτεται πως είναι γλυκιά, χαριτωμένη, αλλά πίσω από αυτήν την σκέψη, υπάρχει μια άλλη που του αρέσει μια άλλη γυναίκα επειδή έχει ομορφότερα πόδια και του λέει, “Όχι, η άλλη είναι καλύτερη”. Εκεί έχουμε την δυαδικότητα της σκέψης.

Να γιατί ο κοινός άνθρωπος έχει «σκέψεις», σπάνια έχει «σκέψη».

Αυτός που έχει μόνο μία σκέψη κάνει ότι θέλει, επειδή είναι μια στερεή σκέψη. Είναι καλά δομημένο και είναι κάτι που γίνεται.

Αλλά αν υπάρχει δυαδικότητα, δεν μπορεί να κάνει τίποτα επειδή είναι μια πολλαπλότητα. Αυτό κάνει την θέληση να είναι διαιρεμένη.

Κάποιος πρέπει να περιορίσει την σκέψη. Το ίδιο ισχύει και για τα συναισθήματα.

Όταν κάποιος έχει ένα στέρεο συναίσθημα σχετικό με ένα πράγμα, προφανώς αγαπά βαθιά εκείνο το πράγμα. Αυτό μπορεί να είναι ο σύζυγος, το παιδί, η διδασκαλία, κλπ., και δεν αλλάζει ποτέ εκείνο το συναίσθημα.

Αλλά όταν υπάρχει πληθώρα συναισθημάτων, κάποιος θα μπορούσε να αγαπήσει την σύζυγό του και να πει, “Είναι τόσο καλή! Είναι τόσο ευγενής!”. Αλλά όταν εκείνη θυμώνει, αυτός λέει, “Όχι, ήμουν τρελαμένος. Αυτή είναι ένας δαίμονας.”

ΕΡΩΤΗΣΗ: Δεν θα μπορούσα να φανταστώ ότι το στοιχείο Γη κυβέρνησε την εκκλησία Θυάτειρα. Υπάρχει μια δημιουργία έπειτα;

ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Φυσικά. Δεν βλέπετε ότι κάποιος γεννιέται στη γη; Κάποιος πρέπει να γεννηθεί εδώ στο φυσικό πεδίο για να μπορέσει να γίνει θεός.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Που πρέπει να φτάσουμε; Που αυτό αντιστοιχεί σε εμάς;

ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Πρέπει να φτάσουμε στην καρδιά και ο Θεός έρχεται κάτω στην καρδιά. Ο στόχος μας είναι να κερδίσουμε την καρδιά μας. Αυτό δεν σημαίνει να προέλθει κάτω από το κεφάλι στην καρδιά αλλά από το φύλο μας (σεξ) στην καρδιά.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Τι είναι οι δυσαρέσκειες;

ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Ένα ανακυκλωμένο συναίσθημα μετατρέπεται σε δυσαρέσκεια, επειδή είναι επαναλαμβανόμενο διαφορετικές φορές. Κατόπιν, τι συμβαίνει στο κατασταλμένο συναίσθημα;

Για παράδειγμα: Εάν ένας αστυνομικός είναι στον δρόμο, και υπάρχει ένα πρόβλημα και αυτός είναι χωρίς το όπλο του, το πρώτο πράγμα που κάνει είναι να τρέξει στην έδρα του.

Το ίδιο συμβαίνει με μας. Δυστυχώς, τα γεγονότα που αντιμετωπίζουμε έξω στον κόσμο μας πιάνουν εκτός έδρας. Δεδομένου ότι κάποιος έχει ξεχάσει το όπλο του στο σπίτι, κάποιος εισβάλει μέσω του συναισθηματικού του κέντρου, στο διανοητικό κέντρο ή σε οποιοδήποτε άλλο κέντρο. Αλλά εάν κάποιος τρέξει στην καρδιά, κατανοεί αμέσως το γεγονός που κάποιος βιώνει και ότι συσχετίζεται με την ζωή του. Κάποιος πρέπει να φροντίζει για την ζωή του επειδή είμαστε εκείνος ο «Ιησούς» και υπερασπίζουμε τον Χριστό που κυοφορείται στην καρδιά.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Που βάζουμε εκείνη την δυσαρέσκεια; Εκείνο το δηλητήριο;

ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Όχι στην εκκλησία αλλά σε εκείνη την ψυχολογική χώρα όπου είναι όλα αυτά τα στοιχεία που περιπλανιούνται εφαπτόμενα με άλλα.

Στην κίνηση του αίματος όπου η ψυχική ενέργεια κινείται. Μέσα σε αυτήν φέρνουμε το εγώ και το εγώ τρέφεται.

Γι΄αυτό, σε κάθε μέρος του στοιχείου του φόβου, κάποιος αισθάνεται μεγάλο θυμό σε οποιαδήποτε δεδομένη στιγμή και χλομιάζει, επειδή όλο το αίμα πηγαίνει στο συκώτι, όπου είναι η θέση όλων των συγκινήσεων μας. Μετά, αυτός έχει κάψει ένα ορισμένο ποσό ερυθρών αιμοσφαιρίων μέσω της απαλλαγής του θυμού και χλομιάζει.

Αυτές είναι φυσικές αλλαγές του ατόμου αλλά έχουν την βάση τους και τη σχέση τους με τα ψυχολογικά επίπεδα του προσώπου.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Αυτό μας παίρνει έπειτα στο κλειδί «ΣΟΛ» (Υ.Α.Τ.), αλλά με έναν διαφορετικό τρόπο σε ένα διαφορετικό επίπεδο;

ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Φυσικά, ο Δάσκαλος SAMAEL AUN WEOR το αποκαλεί, “ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΓΡΥΠΝΗΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ.” Αλλά δεν μιλάμε για τον θάνατο του Εγώ, δεδομένου ότι το Εγώ είναι ακόμα ζωντανό και κρύβεται οπουδήποτε μπορεί.

Αυτό που ψάχνουμε, είναι να μας γίνει γνωστό αν περιστρεφόμαστε γύρω από την καρδιά. Αν είναι έτσι, αναμφισβήτητα, δεν δίνουμε το δίκιο στην αντίδραση των άλλων ψυχολογικών καταστάσεων.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Τι είναι η έμπνευση;

ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Είναι ένα πέρασμα για να φτάσουμε στη φώτιση και κάλλιστα καθορίζεται. Ο εμπνευσμένος άνδρας ή η γυναίκα, αναμφισβήτητα είναι ένας συμπυκνωτής της σοφίας.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Είναι οι ερμητικές κάμαρες στην καρδιά;

ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Αυτές δεν είναι ερμητικές κάμαρες αλλά καρδιακός κόλπος και κοιλία της καρδιάς που είναι το ‘ΓΙΝ’ και το ‘ΓΙΑΝΚ’ που αντιπροσωπεύουν την ροή και την αντιροή του αίματος (όταν το ένα ανοίγει, το άλλο κλείνει), έτσι ώστε να υπάρχει ένας αρμονικός ρυθμός στην κυκλοφορία του αίματος.

Όταν το αίμα φτάνει στην καρδιά, είναι μολυσμένο, αλλά όταν φεύγει, αλλάζει χρώμα. Που πηγαίνει εκείνο το σκοτεινό χρώμα του αίματος;

Η καρδιά και οι πνεύμονες δουλεύουν μαζί πολύ, όπως και το συκώτι που αντιπροσωπεύει την κόλαση του προσώπου. Η καρδιά αντιπροσωπεύει τον παράδεισο του υδραργύρου. Είναι ο παράδεισος του υδραργύρου επειδή υπάρχει εκεί όπου η πιο ρητή επεξεργασία του Χριστού υποβάλλεται σε επεξεργασία, με τον ίδιο τρόπο που το κάνει ένας πλανήτης.

Κατόπιν, όταν το αίμα εισάγεται με εκείνη την πυκνότητα, μπορούμε να δούμε πως η ανθρώπινη μηχανή καθαρίζεται και αυτό έχει να κάνει με την συνειδητή καθαρότητα που κάποιος πρέπει να κάνει.

Αφότου γίνουμε ειδικοί σε αυτό, μετά μαθαίνουμε πώς να αναπνέουμε, πώς να τρεφόμαστε, κλπ. Κατόπιν θα απομακρύνουμε τουλάχιστον το 50% από την ένταση του αίματος και εκείνη την πυκνότητα που αυτό έχει. Κατόπιν οι πνεύμονες θα έχουν την ανώτερη ικανότητα να είναι σε θέση να βοηθήσουν στη ροή του αίματος γύρω από το σώμα, από κοινού με την εργασία της καρδιάς. Αυτό θα είναι μια πολύ ελαφρύτερη άσκηση.

Το ένα καθαρίζει τις ακαθαρσίες των υδρογόνων. Το άλλο καθαρίζει το οξυγόνο, έτσι ώστε να υπάρχει ένα μίγμα με το αίμα και την καλύτερη κυκλοφορία αυτού.

Με αυτό επισημαίνουμε ότι αν ένα πρόσωπο προσπαθεί να περιστρέφεται όπως το λέμε, αποβάλλει μια ποσότητα δαιμονικών στοιχείων, επειδή δεν τους επιτρέπει να συνεχίσουν να περιστρέφονται γύρω από το λεπτότερο μέρος ή το πιο θεϊκό μέρος που έχει. Αυτά είναι τα συναισθήματα.

Τι συμβαίνει στον ζητιάνο που τριγυρίζει στον δρόμο με μια τσάντα που την γεμίζουν με πράγματα; Μεταθέτει την συνείδησή του εκεί (αν μπορούμε να το πούμε έτσι)…δίνοντας αξία στα παλιά του παπούτσια και στα πράγματα που μεταφέρει.

Κάποιος λέει, «Εκείνος ο ανόητος που μεταφέρει εκείνο το φορτίο από παλιά πράγματα!», αλλά κάνουμε το ίδιο πράγμα σε εκείνο το παλαιό πίσω δωμάτιο των αναμνήσεων. Εκεί αποθηκεύουμε πολλά παλαιά πράγματα. Κάποιος λέει, “Δεν πρόκειται να τα πετάξω γιατί είναι ακόμα χρήσιμα.” Πότε θα τα χρησιμοποιήσετε πάλι;

Δεν κρατάτε τα πράγματα που δεν θα χρησιμοποιήσετε ποτέ ξανά; Υπάρχει συνείδηση τοποθετημένη σε αυτά.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Πως μπορούμε να καθιερωθούμε με εκείνη την βαρύτητα στην καρδιά με το στοιχείο Γη;

ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Με την προσευχή, με τον διαλογισμό και με την προσήλωση. Αυτά είναι τα υπεύθυνα στοιχεία για να μας διατηρήσουν ενοποιημένους με τα συναισθήματά μας. Αυτό είναι που ο Δάσκαλος SAMAEL AUN WEOR λέει με άλλους όρους: «Ο Λόγος του Είναι, είναι το ίδιο το Είναι.”

Εάν είμαστε ενοποιημένοι με τον Λόγο του Είναι, αναμφισβήτητα, έχουμε τον λόγο για όλα όσα μας συμβαίνουν επειδή είναι ο λόγος του Είναι και ο λόγος του Είναι δεν μπορεί να είναι αντίθετος από τον λόγο της Ύπαρξης.

Επειδή ο λόγος του Είναι, είναι το ίδιο το Είναι.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Που εισάγεται η διαίσθηση σε αυτήν την εργασία;

ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Αυτό είναι ένα δώρο ή μια δύναμη που γεννιέται με την ανάπτυξη του τσάκρα της καρδιάς ή με την εκκλησία της.

Από την στιγμή που επιθυμούμε να επιβάλουμε τα κριτήριά μας στην ζωή, απομακρύνουμε τον λόγο του Είναι και αν απομακρυνθούμε από το Είναι, σταματάμε να υπάρχουμε γιατί δεν είμαστε ενωμένοι με το Είναι, διαμέσω ενός λόγου που ανήκει στο Είναι και δεν είναι δικό μας.

Αυτό είναι ανυπακοή, εξέγερση, συνειδητά ή ασυνείδητα. Κάποιος επαναστατεί ενάντια στον λόγο που Αυτός έχει, επειδή ο λόγος που Αυτός έχει, είναι το ίδιο το Είναι.

Για να ενωθεί κάποιος με το Είναι, αναμφισβήτητα κάποιος πρέπει να ενωθεί με τον λόγο του Είναι.

Ο λόγος για το Είναι, είναι ότι πρέπει να συνεργαστούμε με όλα εκείνα τα πράγματα που συμβαίνουν στις καθημερινές μας δεδομένου ότι είναι αναπόφευκτα γεγονότα. Εάν αυτό δεν γίνεται, αντιτασσόμαστε σε αυτόν τον μεγάλο νόμο, ο οποίος προέρχεται από τον Νόμο.

ΑΛΛΑΞΤΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΑΙΣΘΑΝΕΣΤΕ

Η βαρύτητα στην καρδιά δεν είναι ένα θέμα που αφορά το βάρος αλλά την συνείδηση, τα συναισθήματα: «Πρέπει να γίνω αισθητός εκεί!»

Το πρόσωπο τοποθετείται στην καρδιά, αλλά όταν βγαίνει στον δρόμο και κάποιος του λέει κάτι ΄ κάποιος άλλον τον καλεί, κάποιος άλλος του μιλάει για την κατάσταση στο σπίτι, τις αξίες, τον καιρό, κλπ., αυτό το πρόσωπο σταματά να επικεντρώνεται στην καρδιά και είναι σε κίνδυνο να πέσει στα χέρια ενός «ΕΓΩ» με τις εντυπώσεις που έχει από την σύγχυση και την συμφόρηση των πολλαπλών γεγονότων.

Για παράδειγμα: Ας δούμε την δύναμη ενός μοτέρ. Υπάρχει ένας αρσενικός πόλος που περιστρέφεται γύρω από τον θηλυκό πόλο. Περιστρέφεται αλλά δεν το αγγίζει, γιατί αν το αγγίξει, καίγεται, αλλά αν περιστρέφεται γύρω του παράγει ενέργεια.

Ο Αιθέρας και η Γη είναι η αιτία σπινθήρων. Κάποιος περιστρέφεται γύρω από την καρδιά ως πρόσωπο, ως συναίσθημα, ως συνείδηση, αλλά κάποιος δεν μπορεί να είναι εκεί όπου ο Θεός γεννιέται.

Είμαστε «η πόλη των εννέα θυρών», αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ένα «ΕΓΩ» πρόκειται να εισέλθει μέσω των ματιών.

Θα μπορούσε να είναι ότι τα μάτια, συμμετέχουν στον σχηματισμό ενός «ΕΓΩ», αλλά αυτό εισάγεται πάντα υπό την μορφή συναισθήματος. Αυτό θέλει να πει, μέσω της καρδιάς.

Κάποιος δεν μπορεί να πει, ότι το εγώ της λαγνείας εισάγεται μέσω των σεξουαλικών οργάνων, επειδή η έδρα, ο κινητήριος λόγος για αυτήν την λαγνεία είναι στα συναισθήματα.

Εάν κλείσαμε “τις μήτρες” μέσω της βαρύτητας γύρω από την καρδιά, θα συνεχίσουν τα «ΕΓΩ» να εισάγονται.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Για αυτό λέμε ότι πρώτα εμείς πρέπει να αλλάξουμε τον τρόπο που αισθανόμαστε;

ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ: Ο Α.Δ. SAMAEL AUN WEOR λέει: «Κάποιος πρέπει να αλλάξει τον τρόπο που σκέφτεται». Ο Α.Δ. LAKHSMI λέει: «Κάποιος πρέπει να αλλάξει τον τρόπο που αισθάνεται». Δεν δίνω νέες διδασκαλίες, αλλά ο Δάσκαλος SAMAEL έχει μια πολύ ευρεία έννοια.

Αν αλλάξουμε τον τρόπο που αισθανόμαστε, αναμφισβήτητα, αποφεύγουμε τον πολλαπλασιασμό περισσοτέρων στοιχείων σε αυτόν τον φτωχό οργανισμό.

Το Εγώ εισάγεται μέσω της καρδιάς. Το Είναι εισάγεται μέσω της καρδιάς. Το Εγώ πεθαίνει μέσω της καρδιάς και το Είναι ανυψώνεται μέσω της καρδιάς. Δεν υπάρχει άλλη πόρτα.

Το «ΕΓΩ» δεν εισάγεται μέσω του αδένα πινεάλ (μια οντότητα θα μπορούσε να εισαχθεί από εκεί, αλλά όχι ένα «ΕΓΩ»).

Ο Χριστός πέταξε τους εμπόρους έξω από τον Ναό. Έκλεισε την πόρτα έτσι ώστε να μην μπορούν να επιστρέψουν και αυτός ο ναός είναι η Καρδιά.

Καθαρίστε την καρδιά σας και αναμφισβήτητα, ο νους θα εμποδιστεί.

Εάν αφήσετε την καρδιά σας, ένας δαίμονας θα εισέλθει εκεί για να σας αντικαταστήσει. Αυτό μπορεί να έχει αποκτηθεί μέσω μιας εντύπωσης που εισήχθη ως συναίσθημα.

Για παράδειγμα: Αν δείτε ένα πρόσωπο να σκοτώνει ένα άλλο, λέτε: « Ο Θεός να με βοηθήσει έτσι ώστε να μην κάνω ποτέ ένα τέτοιο πράγμα». Κατόπιν, την επόμενη μέρα θέλετε να σκοτώσετε αυτόν που είδατε να δολοφονεί τον άλλο ή ίσως επιθυμείτε να πέσετε με ένα αυτοκίνητο πάνω του, έτσι ώστε «να πληρώσει ότι οφείλει». Εκεί είναι όπου υπάρχει το «ΕΓΩ» δολοφόνος – ο δολοφόνος έχει μπει.

Αυτά τα γεγονότα μέσα μας, μετατρέπονται σε συγκινήσεις και η συγκίνηση μετατρέπεται σε μία σκέψη και η σκέψη μετατρέπεται σε ένα «ΕΓΩ».

Που έχετε δει ότι ένα «ΕΓΩ» γεννιέται στο νου; Αυτό που κάνει ο νους είναι να αντιδρά και να φέρει ενέργεια από το σεξ. Κατόπιν, την προβάλλει μέσω της φαντασίας και διαμορφώνεται – στο «ΕΓΩ» της λαγνείας, του εγκλήματος ή της ληστείας. Από πού εισήχθη;

Μέσω ενός συναισθήματος, λόγω ενός ψεύτικου εγωιστικού συναισθήματος μέσω της καρδιάς.

Η πολλαπλότητα των συναισθημάτων είναι ίση με την πολλαπλότητα των «ΕΓΩ».

ΤΟ «ΕΓΩ» διαμορφώνεται εσωτερικά, αλλά κατοικεί εκεί όπου δεν πρέπει να είναι. Εισήλθε μέσω της πόρτας του Ναού. Αυτό θέλει να πει, μέσω της καρδιάς.

Ας γυρίσουμε πίσω στην πρακτική με το μάντραμ «OM». Μπορώ να σας καταθέσω πως με αυτή την πρακτική, με το μάντραμ «OM», που την έμαθα μόλις άρχισα τις γνωστικές μελέτες, άρχισα να έλκομαι στην καρδιά μου.

Εργάστηκα στην επαρχία κόβοντας δέντρα, αλλά κάθε αναπνοή ήταν το μάντραμ «OM» και όταν ξύπνησα το τσάκρα της καρδιάς, ήταν τεράστιο. Αυτό μου συνέβη γύρω στις 5 μ.μ. στην πόλη Algeciras στην Κολομβία, όταν αισθάνθηκα εκείνη την φοβερή εντύπωση. Έτρεξα μέσα στο δρόμο να δω αν μπορούσα να βρω κάποιον για να του πω: «Κοίταξε, μπορείς να το δεις;» Αλλά την ίδια στιγμή, είπα στον εαυτό μου, «Τι θα μπορούσε να πει κάποιος, αν δεν υπάρχει τίποτα που να βλέπει»; Εγώ απλά το αισθανόμουν.

Από τότε άρχισα να αισθάνομαι μερικά διανοητικά διαστήματα. Ήταν τρομακτικά. Ανησύχησα πολύ τότε, νόμιζα πως ήταν κάποια αρρώστια ή κάτι τέτοιο. Κατόπιν, συνειδητοποίησα ότι μπορούσα να δω την λεγεώνα (των «ΕΓΩ») ζωντανή, αλλά δεν μπορούσαν να μπουν πλέον στην καρδιά μου.

Δεν είναι ότι κάποιος θυμάται την καρδιά του μόνο, όταν είναι μέσα στα προβλήματα, μα πρέπει να το κάνει από στιγμή σε στιγμή.

Ο Δάσκαλος SAMAEL AUN WEOR λέει πως ο Γκάντι νήστεψε για σαράντα ημέρες και γνωρίζουμε ότι ένα πρόσωπο μπορεί να κρατήσει 2 ή 3 λεπτά χωρίς να αναπνεύσει, αλλά κανείς δεν μπορεί να κρατήσει ½ λεπτό χωρίς μια εντύπωση. Τότε, αν κάποιος δεν το κάνει αυτό, μας δείχνει πως από στιγμή σε στιγμή κάποιος, εκτίθεται στην ανακύκλωση των δαιμόνων που έρχονται και φεύγουν διότι η πόρτα είναι ανοιχτή.

Αδελφοί και αδελφές, δεν απαιτούμε να ενεργήσετε όπως το κάνουν οι Δάσκαλοι, αλλά κάποιος πρέπει να αρχίσει να έλκεται γύρω από την καρδιά, γιατί αυτό μας δίνει τρεις εξαιρετικούς όρους για την ζωή ενός εσωτεριστή.

1. Διδάσκει το πρόσωπο για να διατηρηθεί στην άγρυπνη αντίληψη.

2. Ανακυκλώνει την ενέργεια. Να γιατί ένα ανύπαντρο άτομο μπορεί να πεθάνει κατά το 50% ή περισσότερο, εξαιτίας του γεγονότος ότι η ενέργεια που επεξεργάζεται μέσω της συγκέντρωσης γύρω από την καρδιά, αποτελεί την θερμότητα αίματος και βράζει. Αν κάποιος είναι καλά συγκεντρωμένος, μπορείτε να αισθανθείτε τους παλμούς της καρδιάς στα πόδια – στα δάκτυλα των ποδιών και στα χέρια, κλπ. Αυτό συμβαίνει γιατί το σώμα φορτώνεται με την ενέργεια που παράγει και δεν της επιτρέπει να δραπετεύσει.

3. Αυτή η βαρύτητα γύρω από την καρδιά αλλάζει την ζωή σε εκείνη την ευτυχία, σε μια γιορτή, επειδή κάποιος επικεντρώνεται στην καρδιά και εδώ είναι που κάποιος βρίσκει την αιτία της ζωής.

Στην αρχή κάποιος αισθάνεται την ένταση και κατά περίπτωση λίγο πόνο ώστε να θεωρεί κάποιος πως έχει μια αρρώστια στην καρδιά. Αυτό είναι το μέρος εκμάθησης αυτού.

Όταν κάποιος ξυπνά ορισμένες δυνάμεις όπως η διόραση, κάποιος αισθάνεται ότι το κεφάλι του είναι έτοιμο να εκραγεί και αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι κάποιος συγκεντρώνεται και ζει εκεί.

Πρέπει να διατηρήσουμε εκείνο το κέντρο σε δραστηριότητα και εκεί όπου κάποιος συγκεντρώνεται, εκεί θα βρείτε τον μεγαλύτερο χείμαρρο του αίματος. Όταν κάποιος συγκεντρώνεται στο κέντρο του μετώπου, αυτό είναι ισοδύναμο με την αναφώνηση του μάντραμ «I» την κάθε στιγμή. Το ίδιο πράγμα συμβαίνει στην καρδιά.

Αυτό είναι ο πρακτικότερος τρόπος που έχουμε ανάπτυξης των αισθήσεων.

Όταν ένας μυημένος δουλεύει με έναν πολύ σοβαρό τρόπο με την βαρύτητα στην καρδιά, σταματάει να σκέφτεται.

«Αυτός που υπερνικά και κάνει τις εργασίες μου μέχρι το τέλος, σε αυτόν θα δώσω την δύναμη πάνω στα έθνη και θα τους κυβερνήσει με μία σιδηρά ράβδο – και σαν τα σκεύη ενός αγγειοπλάστη θα σπάσουν σε θρύψαλα – έτσι όπως την έλαβα από τον Πατέρα μου.

Και θα του δώσω το πρωινό αστέρι. Αυτός που έχει αυτί, ας ακούσει, αυτό που το πνεύμα λέει για τις εκκλησίες…»

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Α.Δ. Lakhsmi (απόσπασμα από το «Τα Μυστήρια της Ελευσίνας»)